2024年3月21日发(作者：)

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语言新观察◆・　

Ｏ０网名特点分析　

口郭娟　

摘要：ＱＱ名作为网民们的一种特殊姓名，反映了信息社会中特定的文化和语言环境下人与人之间的关系，　

ＱＱ名不仅是聊天的双方对自己的一种指定称谓，而且也是一种有趣的语言现象。本文选用的ＱＱ名一部分来自网　

络，另一些来自自己身边的亲朋好友，笔者对其进行了整理与分析并得出了一些特点。　

关键词：ＱＱ名随意性个性化　

一

、

Ｑ０名　

上风靡己久的火星文）出现在ＱＱ网名当中，打破了单一的　

姓名不只是一个人的代号，它还是一种特殊的社会现　

文字命名的传统，给人以视觉上的赏心悦目。例如：　

象，也是一种有趣的语言现象，有着丰富的内涵。进入信　

息社会，互联网的诞生，促使人类生活产生了又一次深刻　

的变革，计算机网络成为继报纸、广播、电视之后的第四　

种媒体。网络是科技进步的产物，又表现着社会文化的变　

革。经济的高速发展，生活节奏的加快，以及社会竞争的　

重重压力，这些都使生活在现代社会中的人们的精神生活　

巴格达的的☆★　你：一）时好美！　

伊卡璐删　

★爱七春春，ｍｅ　

…一

一７℃｛僬点；　

流沙画１佃洙　

号蘸ｌ广羼’｛磉　！萁爱一Ｉ　…一深爱一厂缘

２．语音上追求音乐感和节奏感　

注意发音的洪细。十三辙中的江阳、中东、言前、发　

变得异常空虚和紧张。考虑到时间和交际的经济性，越来　花辙音色较洪亮，声调中阳平高昂向上，去声果断有力。　

越多的现代人不再拘泥于坐在饭桌前或是走亲串门面对面　而一七、姑苏等较为细弱的韵辙以及清脆的阴平都给网民　

地交流感情、沟通思想，而更多地选择坐在电脑旁利用ＱＱ　

们命名提供了理论依据。例如：　

来结交新朋友，交流新思想，以此来缓解来自生活和工作　

暧昧一已成伤　静水流长　别人ＤＥ浪漫　

上的压力。由此，产生了一个特殊的团体——网民。ＱＱ名　

作为网民们的一种特殊姓名，反映了信息社会中特定的文　

己的一种指定称谓，而且也是一种有趣的语言现象。　

二、Ｑ０名的特点　

（一）随意性　

比起人们的姓名，ＱＱ名往往是有名无姓。命名上比一　

般姓名更自由。姓名由姓氏和名字两部分组成。在中国，　

３．意义美与意境美　

爱美之心，人皆有之。在现实生活中，每个人都具有　

化和语言环境下人与人之间的关系，不仅是聊天双方对自　

爱美的天性。人们热爱美，欣赏美，创造美，可以说求美　

心里渗透在人的一切活动之中。ＱＱ名无疑与人们求美的社　

会心理密切相关，为此人们常常选用具有正面意义和积极　

色彩的词来命名。如：　

幸福划过春暖花开清风明月　香雪囝蓝天空谷幽兰　

与此同时，ＱＱ名的求美心理还隐含着一种深层的文化　

姓氏在前，名字在后。姓名中不得使用或者含有已简化的　

内涵：美名与佳运是连在一起的，一个好听的名字不仅能　

繁体字、已淘汰的异体字、自造字、外国文字、汉语拼音　

够吸引别人的眼球，还能给自己的生活带来好的运气。　

字母、阿拉伯数字、符号。姓名用字应当在二个汉字以　

此外，ＱＱ名还比较注重意境之美。正所谓：“只可　

上，六个汉字以下。　

意会，不可言传，更是别有一番滋味在心头。”例如“雪　

由此不难看出，姓名的命名不是随意的，而是具有　寂”：雪落无声，苍茫的大地一片静寂的状态，意境安谧　

法律约束力。ＱＱ名作为虚拟网络中网民们展示自己身份的　

娴静，华美壮阔，给人以无限的遐想空间。　

符号，完全不受这些规约的限制与束缚，具有很大的随意　

性。而且ＱＱ名是自己命名的，打破了姓名由父母做主的限　

（三）追求个性化　

网络犹如一张盖着黑色面纱的蒙娜丽莎的脸，神秘而　

又充满诱惑力，好奇的人们总是忍不住内心的欲望想去揭　

开那块神秘的面纱，去目睹美人的芳容。但是在网络这个　

复杂的虚拟世界中我们不可能目击到真实的面孔与真实的内　

制，喜欢叫什么就叫什么，命名完全是自己的事情。　

（二）追求美　

１．文字形体上，摆脱了单纯汉字构名的局限　

为给他人造成一种视觉上的焕然一新，许多网民在自　

心，只是基于自己对于他人网名的一种假想而己。从这个层　

己的ＱＱ名中插入一些特殊符号、特殊图形、数字、字母、　

标点符号等，字体的选择上也呈现出多元化趋势，不再是　

面讲，个性的网名更具诱惑力，更能吸引别人的注意力。　

同求美的社会心理相反，有些ＱＱ名明显带有一种逆反心　

单纯的楷体字，很多繁体字、异体字、自造字（如在网络　

理的烙痕，特别是“９０后”的网名，往往是“名不个性死不　

２Ｏ１１．０４　

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ｖ＇ｖ语言新观察　

休”。因此出现了怪癖、阴冷、妖魔化、露骨、求雅的特点。　些角色，因此出现了很多类似麦兜、悟空、喜羊羊等具有　

怪癖：即古怪，荒诞，不合乎常规。例如３７。冰，水　正义化身的ＱＱ名。当然，不乏很多具有反面色彩的ＱＱ名，　

只有在摄氏零度以下才会结冰。３７。是人体的正常体温，　“灰太狼”便是其中的一个典型。动画片中赋予灰太狼反　

又怎么会结冰呢？仔细分析：３７。是最适合人的温度，由　面的角色：一只整天惦记着羊村，整天绞尽脑汁抓羊却又　

此寓意衍生出了很多关于这个词的ＱＱ名。例如３７℃男人，　不得志的大灰狼。但是人们没有全面的否定灰太狼，灰太　

他们虽然不是男人中的极品，但是嫁给他们，女人会很舒　

狼身上呈现出许多优良品质：　

心、省心、放心。３７。冰便是其中的一个，有点怪但仔细　

（１）灰太狼爱老婆绝对胜过爱他自己。　

品味又有它的合理之处。又如“痞”，一般人都不会认为　

（２）灰太狼非常热爱劳动。　

它是什么好词，本身贬义色彩极其浓厚。但自从台湾出了　

（４）灰太狼动手能力很强。　

个大作家“痞子蔡”，大家便纷纷效仿，一时间痞子蔡成　

（５）灰太狼为老婆花钱从来不心疼。　

了～种时尚代号。网民们尤其是那些叛逆心理较强的９Ｏ后　（６）灰太狼从不花心，对老婆从一而终。　

们便发明出了自己的专利：小混混、小无赖、流氓先生等　（７）灰太狼从来不藏私房钱。　

痞味十足的ＱＱ名。　

（８）灰太狼从来不与自己的老婆讨论对错。　

阴冷：性格阴冷或天生反骨的人往往喜欢给自己取一　

（９）灰太狼会做饭。　

个具有反面色彩带有冷色调的ＱＱ名。例如：冷美人、黑白　（１０）灰太狼特别会讨老婆欢心。　

无常、黑山老妖、东方不败、欧阳锋、地狱终结者等。这　因此，有人总结到“做人要做懒羊羊，嫁人就嫁灰太　

些网民往往性格孤僻，不太相信生活中那些美好而又积极　狼”。可见，网民们已经赋予了灰太狼某种美好的象征意义。　

向上的东西，把自己封闭在忧郁的世界中。　（五）充满幽默诙谐以及自嘲色彩　

妖魔化：对妖怪的记载，　《西游记》里有千方百计想　人名的命名一般而言都比较严肃、庄重，追求名字　

吃唐僧肉的白骨精、蜘蛛精、蝎子精等；　《聊斋志异》里　

的精致与典雅，而ＱＱ的命名与之不同。有些网民为了避免　

更有各种妩媚多姿、心地善良的狐妖。现在网上也出现了　重复，故意给自己起一个幽默诙谐的ＱＱ名，如：不给糖就　

很多“妖精”，如布丁小妖、蓝色小妖、快乐的小妖等。　

捣蛋、骑蚊子游世界、猪都笑了……这些名字听上去很搞　

仔细分析：单从发音上，小妖给人的感觉就是既小又妖，　笑，想必跟这些人聊天～定会很轻松愉快。　

长着一张瓜子脸，～双丹凤眼，一头直直的长发，一张樱　

还有一些网名带有自嘲色彩，自己嘲笑自己，例如恐　

桃似的小嘴，还有细细的小蛮腰，瘦的皮包骨头，青筋绽　

龙小姐、青蛙王子、鱼儿傻乎乎等等。　

出，筋骨好像用弹簧做的，撒起娇来一扭八道弯儿。这种　

（六）反映出人们对某种事物的崇拜　

网民往往肆无忌惮，捣乱作怪，既狐媚又妖娆，可谓“名　１．对皇权的崇拜。例如：贝儿公主、公主殿下一娇、太　

副其实”。　

子爷一阳等。　

露骨：不加掩饰地表达自己的感情，一点也不含蓄。这　

２．对偶像的崇拜。例如：小龙女，ｂｅｙｏｎｄ＊情愿，哈利　

类ＱＱ名的使用者往往个性张扬，或毫无顾忌地抒发自己的感　

波特等。　

情，或愤世嫉俗地发泄自己内心的不满与压抑。例如：　３．对宗教的崇拜。例如：佛缘，慈悲为怀，耶稣的弟　

也许，狠寂寞　记得你的伤　思念梦中的你　Ｄ调式调　子等等。　

情您ｌｏｖｅ￣鸳鸯牵狗狗，看妹妹　

（七）表达人们对生活，对爱情的感悟，而且充满哲　

求雅：无论是文人还是成功人士往往都比较注重用字　

理色彩　

的典雅，他们认为雅是步入上层社会的一个重要指标。因　

拒绝融化的冰　勇敢的幸福　顺其自然　孤单是一种　

此在给自己取ＱＱ名时，也更注重ＱＱ名的文雅。无论在选字　

情调　

上、读音上还是语义修辞上都绞尽脑汁地追求典雅。因此　

三、结语　

这类ＱＱ名往往高雅精致，意境深远，而且不易为别人所重　ＱＱ名作为一种特殊的名字，是网络时代特定群体在特　

复模仿。如：踏雪无痕、零度悠然、细雨中漫步、静候轮　定人际环境下的对于自己身份和角色的称谓，反映了信息　

回等等。　

社会下人与人之间的特定关系，它是网络时代的产物，是　

（四）具有一定的象征意义　

网络世界中人际关系的文化符号，更是一种有趣的语言现　

这类ＱＱ名往往以某种植物或是动物命名，借它们的象　象。作为使用互联网聊天的人们的一种自我称谓和代号，　

征意义来表达自己的真实状态或抒发自己的美好愿望。　ＱＱ名的出现使网络文化变得异常繁荣和多彩。　

１．以普通动植物名命名。例如“沙漠中的仙人掌”与　

“悬崖边上的小草”，无论是小草还是仙人掌都代表着一　

参考文献：　

种顽强的生命力，即使生活在恶劣的环境下也会勇敢地生　

【１】于根元．网络语言概说［Ｍ】．北京：中国经济出版社，２００１．　

存下去。人们用此来象征自己顽强的生命力，即使生活在　

【２】王建华．文化的镜像——人名【Ｍ】．长春：吉林教育出版社，１９９０　

困境当中，也不会向困难低头，也会乐观坚强地活下去。　

［３】戴庆厦．社会语言学概论［Ｍ］．北京：商务印书馆，２００４．　

２．以动画片中的典型人物命名。这类网民大多数是动　

画片的钟情观众，他们喜欢看动画片，喜欢动画片里的一　

（郭娟　山东曲阜曲阜师范大学文学院２７３１６５）　

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