2024年4月4日发(作者：)

汉字的起源与演变答案

【篇一：汉字的起源和演变】

ss=txt>世界上目前正在使用的各种文字以汉字为最古老。汉字的历史究竟可以上溯到什

么时代？汉字从古到今发生过哪些重要变化？这是关心中国文化史的人都很感兴趣的问题。下

面介绍一下这方面的知识。

第一节汉字的起源

事物的形成一般都要经历一个或长或短的过程，文字也不例外。以别的语言的文字为依傍，

有时能为一种语言很快地制定出一套完整的文字来。但是就完全或基本上独立创造的文字来说，

从第一批文字的出现到能够完整地记录语言的文字体系的最后形成，总是需要经历一段很长的

时间的。还不能完整记录语言的文字可以称为原始文字。汉字是一种独立创造的文字，它无疑

是在经历了相当长的原始文字阶段以后，才发展成为完整的文字体系的。所以汉字起源的问题

实际上包含了下述两方面的内容：汉字是怎样从最原始的文字逐步发展成为能够完整地记录汉

语的文字体系的；汉字这一文字体系的形成过程开始于何时结束于何时。由于缺乏原始汉字的

资料，对这两个问题目前都还无法作出确切的答复。下面先对已有的关于汉字起源的一些说法

略作讨论，然后简单谈谈我们对汉字形成的过程和时间的一些初步推测。

一、关于汉字起源的旧说

这一传说最早见于战国晚期的文献：

上古结绳而治，后世圣人易之以书契。包羲氏就是伏羲氏。“书契”据汉末郑玄注，指写

有文字的木质契券。后来这个词往往用作“文字”的同义语。东汉许慎所著的《说文解字》

“叙”〔通“序”〕文的第一段，是根据上引《系辞》文改写的。比较重要的改动是把“结绳

而治”归在晚于伏羲氏的神农氏名下，并指实“后世圣人”为“黄帝之史仓颉”。不过不管是

《系辞》还是《说文》“叙”，都没有直接把八卦跟文字联系起来。

《尚书》伪孔传的“序”说：

古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。这篇序的作

者大约是魏晋时人。他认为三皇时代就已出现文籍，所以把“造书契”这件事提早到了伏羲之

世，与“画八卦”并列，同时不得不把为书契所取代的“结绳之政”推到了伏羲王天下之前。

但是他也还没有直接把八卦跟文字联系起来。

据《易经》的《象传》和《说卦传》，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦分别是天、地、

雷、风、水、火、山、泽的象征。易纬《乾凿度》进一步认为八卦就是“天”“地”等八个字

的“古文”。易纬本出汉代，但是今所传《乾凿度》一般认为是宋代伪书。上引说法究竟出于

何时尚难确定。如果撇开此说不管，最先明确主张“天”“地”等字出自相应卦形的，似是一

些宋代学者。下面举比较有代表性的郑樵的说法略加评论。

有近取：取■〔天〕于■〔乾体〕。取■〔地，亦为坤字〕于■〔坤体〕。取■〔水〕于■〔坎

体〕。取■〔火〕于■〔离体〕。..有远取：取“山”于■〔艮体〕取“雷”于■〔震体〕。取“风”

于■〔巽体〕。取“泽”于■〔兑体〕。在“论便从〔纵〕”节中又说：坎、离、坤，衡卦也。以

之为字，则必从。故■必从而后能成“■”，■必从而后能成“火”，■必从而后能成“■”。

清末民初的刘师培也认为“八卦为文字之鼻祖，乾坤坎离之卦形即天地水火之字形”〔《中

国文学教科书》“象形释例”节〕。他还把结绳也扯了进来，说“字形虽起于伏羲画卦，然渐备