崇文通理

2024年4月8日发(作者：)

崇文通理，成就人生

——金山教育新理念

当今世界发展大势，不外乎科技高新化、信息网络化、经济全球化。其根本在人才，

而人才何来？无疑是教育。站在历史新起点，引领时代新变化，国家和地方中长期教育改

革和发展规划纲要的纷纷发布，对教育提出了新思想和新要求。对于如何培养人才，《国家

中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》提出“育人为本”的方针，指出要“把

促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点”； 《上海中长期教育改革和发展

规划纲要（2010－2020年）》提出“为了每一个学生的终身发展”的核心理念。

面对新方针和新理念，金山教育何处去？回顾既往，金山教育揽人文与科学于一体，

追索生命内在和谐，呈自强不息“乾”之精神，显厚德载物“坤”之品格，涌现了徐光启、

高平子与高锟等科技巨匠，诞生了钟天纬、吴若安和朱开轩等教育大家，博得了一个个突

出成就，特别是琴棋书画教育特色，享誉全国。着眼开来，反复斟酌，最终把金山教育改

革与发展之核心思想聚合为“崇文通理，成就人生”。

《易经》有“黄中通理”之说，内外气血相通，则为人体佳境。一个人，若崇文通理，

则人生佳境成矣！那么，“崇文通理，成就人生”内涵具体是什么？我们以为，从低至高，

由易至难，包括三层意思：

第一层：崇尚文科，通晓理科，积累人生发展宽厚之知识。

基础教育，顾名思义，乃奠定学生人生发展之基础的教育。国家高考文理分类，致使

学生偏科日甚。何谓文科？即教学上对文学、语言、哲学、历史、经济等学科之统称。何

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谓理科？即教学上对物理、化学、数学、生物等学科之统称。简而言之，文科是关乎社会

的学科，理科是关乎自然的学科。社会与自然构成人所生活的完整世界，彼此影响渗透，

难以分解。而应试教育之果堪忧，文科生不懂光电，理科生不知汉唐，基础知识结构严重

残缺，影响学生的生活品质与能力，制约学生更好更高发展。梁思成先生早在1948年就

提出，要走出“半个人的时代”，指的就是当时的文理分科使得搞文的不懂理，搞理的不懂

文，只能培养出半个人来。相通则利，相离则是“半个人”。反观当下，这话仍然很有道理。

而古往今来，一流大家，多为文理兼得之通才。张衡《二京赋》名满京城，地动仪精

绝后世；苏步青精研微分几何，亦妙撰《苏步青诗词钞》；罗素著《数学原理》，亦获诺贝

尔文学奖。其他如爱因斯坦、达芬奇、华罗庚、杨政宁、钱伟长等，莫不如此。

当然，基础教育之目标，不是单纯为了培育一流大家。但是，其要义应是通识教育。

苏步青曾说：“深厚的文学、历史基础是辅助我登上数学殿堂的翅膀，文学、历史知识帮助

我开拓思路，加深对数学的理解。”所以，基础教育，应引导学生崇文通理，以利积累人生

发展的宽厚知识，为学生将来取得更大成就奠基。

第二层：推崇文化，通达事理，积聚人生发展高上之智慧。

何谓文化？文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，

尤指精神财富，如文学、艺术等。也就是说，文化蕴含着人类的精神特质。审视当今教育，

应试意味甚浓，知识灌输及操练大行其道，而知识背后的为人之道、思维之法、创新之意

等文化要素却被普遍忽略。于是，培养出来的很多学生，缺乏责任感、缺乏问题意识、缺

乏创新欲望、缺乏合作精神。因此，我们的教育要走出知识迷雾，推崇文化的浸润，以文

化人。崇尚文化教育，须引导学生汲取教材中所包含的世界各种优秀文化的精髓，须引导

学生继承社区文化传统。社区是人成长之根。要充分挖掘本区优秀文化传统，浸润金山学

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生，使他们习得精神，增强自信，夯实未来成长之根基。

何谓事理？即事物的规律、本质等。通晓，即彻底明白。唯有彻底明白事物的规律、

本质，才能拥有自由创造的空间，甚至可以搬动原子创造新生事物。但是，通达事理，并

不只是知道分子式符号、自由落体计算公式，更要真正知道符号、公式背后的内涵。前者

是知识，后者是事理，知识只是事理的表达。追求事理、运用事理的精神，就是科学精神。

培养这种精神，是学校应有使命，而不要使学生耽于符号的记忆、公式的运算。

若能融通文化传统与科学精神，把握社会之脉络与物质之本质，则有了待人、处事、

格物之高上智慧，人生更大成就则自在其中了。

第三层：追崇文明，通悟哲理，追求人生发展至高之境界。

文明， 是社会发展到较高阶段所达到的进步状态。追崇文明，就是不断摈弃弊端、落

后，力求端正、先进，提升社会和人生状态。要纵览历史，环观世界，虚怀若谷，海纳各

类先进文明，革新自己，提升自己，创造更高文明。

哲理，即关于宇宙和人生的原理。通悟哲理，就是透过万事万物表象掌握世界普遍道

理和规律，行为合乎规矩，达到更高的状态。不管文科、理科，还是文化、事理，其本质

相通，无非是人类和自然的各种表象及其内在的规律。能洞察其中内在联系，即悟得哲理

了。《易经》认为，万事万物都有它的“象”（表象），“象”下必有“理”（规律、道理），

而且“理”有相通。相通的“理”就是哲理。《大学》亦云：“物有本末，事有始终。知所

先后，则近道矣。”此“道”，也即道理、哲理。

诚然，达成文明，通悟哲理，是人生发展的至高境界，非一日之功，唯长期坚持，或

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有所成。

文明是文化的内在价值，文化是文明的外在形式。文化与文明的核心是人文精神，其

要义是“为人之本”。

事理是科学的象，哲理是科学的道。事理与哲理的核心是科学精神，其根本是“立世

之基”。

科学与人文同源于实践,科学求真,人文求善,彼此互动,科学为人文奠基,人文为科学导

向。

总而言之，崇文通理，三层内涵，一种追求，科学与人文同行，成为一个人，一个完

整人！金山教育将号召全区教育工作者不断提高专业素养，实施素质教育，引导学生崇文

通理，使学生在“求真”与“求善”的道路上,成就未来美的人生。

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