2024年4月13日发(作者：)
2024届上海市金山区高三一模语文试卷
2023年12月
一积累应用（10分）
1.按要求填空。（5分）
(1)伏清白以死直兮，_____________。（屈原《________》节选）
(2)________，愿乞终养。（李密《陈情表》）
(3)王羲之《兰亭集序》中，“________，________”两句，写出了兰亭的气候宜人。
2.按要求选择。（5分）
(1)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）。（2分）
文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。______。______，
______；______，进而推动了亚洲乃至世界文明的发展。
①在中华古代文明发展历程中，中国传统科技不仅自身持续发展
②科学技术是人类文明的重要组成部分
③同时古人也不断吸收外来科技知识，促进传统科技的创新发展
④也通过各种途径传播到周边国家和地区产生深远影响
A．①④③②B．②①④③C．②①③④D．②③①④
(2)小明近日收到朋友的请柬，发现正文中有一处划线部分语言表达不得体，请找出并
修改。（3分）
（乙）邀请您阖家光临广发大酒店大快朵颐。（甲）适逢家父六十岁生日，特备薄酒，
（丙）12月18日11点28分恭候大驾，（丁）敬请赏光。
A.甲
（
B.乙
）
C.丙D.丁
修改为：
_____________________________
二阅读（70分）
（一）阅读下文，完成第3-7题。（15分）
材料一：
①亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中
式微
，他们以一种逃
．．
离的心态远离传统的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲”一般理解为跟直系亲属、同
1
辈之间乃至与长辈之间日常的互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割
断亲戚关系。
②传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是
要互助才能活下去。我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来
越处在逐渐富足的状态，导致了每家每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包
括发达的市场经济、好的政策和社会保障体系，使得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来
获取我们的生存机会。
③另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使
孩子的大量时间都被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系
内生长生活，基本独立于扩大化的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，
休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。与此同时，青少年从小
就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著增加，使得他们有了情感
替代，用同学、朋友关系替换了亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成了一个
圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。
④作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径
的紧缩化。互联网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人
与人”的生活方式，互联网抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，
“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之地上演。
⑤最近几十年，中国产生了大规模的城市化和社会流动。这种社会流动造成人们可以
在不同的城市乃至国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹
甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。
⑥尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，
“断亲”的社会环境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世
代的年龄增长，他们将成家生子，之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，
他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，
只有亲自体验才能喚醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友关系认知层面，即有的年
轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重要，或许更重要。
⑦还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，
独生子女的现状会有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟
姐妹。这种回归，当然不一定是完全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。
2
（选自何国盛的《“断亲”青年：谁还在走亲戚？》）
材料二：
①我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是
根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包
括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。……这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，
就是自己。
②以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的
分子一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈
推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。
（选自费孝通的《乡土中国·差序格局》，有删节）
材料三：
①缺乏变动的文化里，长幼之间发生了社会的差次，年长的对年幼的具有强制的权力。
这是血缘社会的基础。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定。
②大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘
社会。
（选自费孝通的《乡土中国·血缘与地缘》，有删节）
3．材料一第①段中加点词“式微”在文中具体是指________________________。（2分）
4．以下对“断亲”的理解符合材料一的文意的一项是（）。（2分）
A．“断亲”是指跟直系亲属、同辈之间乃至长辈之间彻底脱离亲戚关系。
B．“断亲”现象更多的是一种情感心理意义上的，而不是法律意义上的。
C．“断亲”现象是现代社会暂时出现的，而“亲缘唤醒”在以后必然出现。
D．教育内卷严重压榨年轻人亲缘交往时间是年轻人“断亲”的最重要原因。
5．不能依据三则材料做出的一项推断是（）。（3分）
A．互联网在年轻人的日常生活中日渐重要，其越发达普及，“断亲”现象就会越严重。
B．现代社会出现的“断亲”现象会影响到材料二所说的中国社会结构的基本特性。
C．传统社会未产生大规模“断亲”现象，与社会流动性差、城市欠发达有直接关联。
D．未来以血缘维系的社会关系不一定能完全复原，但血缘维系社会稳定有重要作用。
6．小金在微信中把“工作群”置顶，然后是几个“朋友群”，其后是“家族群”。小田认为这体
现了材料二中传统中国社会结构的基本特性。对此，你怎么看？请简述你的理由。（4分）
7．面对当今社会“断亲”现象，我们是否有必要主动去“唤醒亲缘”？请结合所给材料，谈谈
3
你的看法。（4分）
（二）阅读下文，完成第8-11题。（16分）
水在滴
苏沧桑
⑴中午十一点半，徐师傅等人都吃饭去了。捞纸房像被突然摁进了寂静的井底。
⑵有两种水声，在空旷的寂静里，缠绕回响。
⑶第一种，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不变的节奏和密度，这是榨纸声——徐
师傅上午做的几百张湿纸抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的湿纸垛，用千斤顶压上去，把
水榨出来，在晒纸房里经过晒纸的工序，就成为一张真正的元书纸。
⑷水顺着纸垛边缘滴下来，滴在铺在底下的竹帘上，迅速汇集在竹帘的四角，滴落在
青石板上，滴答，滴答，滴答……让人想起赤脚踏在青石板上的脚步，想起南方屋檐下慵
懒的雨滴，想起小满时节前三天的山林，嫩竹拔节，万物萌动。雨滴在每一棵竹子的头上，
被它们吮吸进身体，满山的嫩竹——元书纸的前世——的身体里，便流动着雾岚的气息、
草木的幽香、覆盆子的酸甜、笋的青涩，流动着欲竹的当当声、竹子顺着坡道滑到山脚的
哗哗声、杀青的唰唰声、砍竹人的咳嗽声，以及路过的山民呼出的烟草味、他或她的汗味、
饭菜的味道、家的味道，年的味道……一棵竹，裹着整个山林的日月精气，一张元书纸的
胚胎，在滴答声中渐渐成形。
⑸另一种水声，是流水声，细弱又清亮。它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装
满纸浆的槽缸里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水
声泠泠，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。
⑹这两种水声，在此地，已经回响了一千多年，也许更久远。冬去春来，世事更替，
水声从未停息，改变的，是水声渐渐从繁密到稀疏。
⑺此时，在村的另一头，作坊里年纪最大的捞纸师傅徐师傅，用手端起了饭碗。那双
手已经在纸浆水里浸泡了四十五年，比白纸更白的手掌，已看不出掌纹和指纹，老茧连着
老茧，有些地方已经开裂，又被纸浆水浸泡得更白。这双手，放进发酵捣烂的竹纸浆里，
不细看根本分辨不出来。
⑻这双手已经不痛了，但很怕冷。数九寒天时，一天十几个小时，在结冰的纸浆水里
进进出出，冷到骨头里的冷。冷了，就往电饭煲热水里蘸一下，暖和一下再做。
4
⑼痛的是肩膀、腰。一站十多个小时，一抬臂二十公斤，一天几百上千次。捞纸得用
巧劲，抄得轻，纸太薄，抄得太重，纸又会嫌厚。每一张纸，重量误差不超过几克，要有
手法、经验和耐心、细心。
⑽一缕阳光在吱呀一声里改变了形状，捞纸房的门被推开了，徐师傅回来了。刚才缠
绕回响着的两种水声迅速遁迹，代之以一些更清晰明亮的声音——淅淅沥沥叮叮咚咚的滤
水声、竹架子的咿呀声、一个老男人偶尔的咳嗽声。“摇头晃脑”的下午开始了。
⑾“摇头晃脑”是每个上年纪的捞纸师傅的习惯。捞纸就是《天工开物》记载的“荡料入
帘”。徐师傅手持纸帘浸入水浆，纸帘随手腕晃动，使浆液匀开，慢慢向前倾斜，晃出多
余的水浆，那层浆膜就是一张纸。随着倾斜、上提、放纸、揭帘这些动作的起承转合，他
低头、转头至右边又转到左边，然后点头、抬头，一气呵成。纸帘提拉出水的最后一下，
他的头点得很快，像在用劲，又像在对自己说“对，对，对”。
⑿午后的换纸房，淅淅沥沥叮叮咚咚的水声是唯一的声音。他喜欢安静，连收音机都
不愿意听。
⒀他并不关心纸是不是有生命，是不是有灵魂，他听不懂回归、传承、情怀这些字眼。
他不知道那些纸去往何处，纸上会被写下或画下什么，哪怕是一个沉重的嘱托、一张生死
状、一个孩子的梦想，或是一个罪人的忏悔……
⒁“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做。”这“生活”，关系到他一天有多少收
入，关系到他平淡无奇却无比重要的日常，更关系到心里安与不安。
⒂偶尔，他也会想，接替他操起这张竹帘的会是谁。他没有徒弟，年轻人都不学这个
了。刚才，穿过村庄回捞纸房时，他碰到了一群人，一个在外地做生意回家过节的邻居，
叼着烟，眉飞色舞地说着在新马泰旅游的事。邻居以前也做纸，后来和村里大多数人一样，
出去挣钱了，再也不碰纸了。
⒃徐师傅与他们擦身而过时，听到了一阵哄笑。他呵呵笑了几声，头也不回走上了通
往捞纸房的田埂，重新将自己安放进淅淅沥沥叮叮咚咚的水声里，感觉世界又回到了他喜
欢的样子。
（节选自《纸上》，原载《人民文学》2017年第5期）
8．第④段用了虚实结合的手法，请加以赏析。（4分）
9．赏析第⑾段画线部分场景描写的妙处。（4分）
10.第⒁段画线句“做生活，不管喜欢不喜欢做，总归要好好做。”是理解徐师傅的一把钥匙，
请结合全文评析其“做生活”的态度。（4分）
5
11．标题“水在滴”妙在何处？请结合全文加以赏析。（4分）
（三）阅读下面的作品，完成第12-14题。（8分）
送白利从金吾董将军西征
（唐）李白
西羌延
①
国讨，白起
②
佐军威。
剑决浮云
③
气，弓弯明月辉。
马行边草绿，旌卷曙霜飞。
抗手
④
凛相顾，寒风生铁衣。
【注】①延：请，此意为招引。②白起：战国秦之名将，这里借指白利。③决浮云：出自《庄子·说剑》：
“
天子之剑
……
上决浮云，下绝地纪，此剑一用，匡诸侯，天下服矣。
”
决：断。④抗手：举手拜别。
12.下列对本诗的题材和体裁判断正确的一项（
A.边塞古诗B.送别律诗C.送别
）。（1分）
古诗D.羁旅律诗
13.对本诗分析和理解不恰当的一项是（）。（3分）
A.一二两句交代事件发生的背景和形势，巧用典故，隐含激励。
B.五六两句是对未来战场情景的描写，给读者飘逸豪放的感觉。
C.七八两句描绘白利回首与诗人举手拜别，铁衣生寒，威风凛然。
D.全诗情感热烈，蕴含诗人祝颂友人之意，也流露个人的失落。
14.赏析诗歌的三、四两句“剑决浮云气，弓弯明月辉”。（4分）
（四）阅读下文，完成第
15-21
题。（
21
分）
书何易于
（唐）孙樵
①何易于尝为益昌令，县距刺史治所四十里。刺史崔朴尝乘春自上游，泛舟东下，直
出益昌旁。至则索民挽舟，易于即
腰
笏，引舟上下。刺史惊问状。易于曰：“方春，百姓
．
不耕即蚕，隙不可夺，易于为属令，当其无事，可以充役。”刺史与宾客跳出舟，偕骑还
去。
②益昌民多即山树茶，利私自入。会盐铁官奏重榷筦
①
，诏下所在不得为百姓匿。易
于视诏曰：“益昌不征茶，百姓尚不可活，矧
②
厚
其赋以毒民乎！”命吏铲去。吏争曰：“天
．
子诏所在不得为百姓匿，今铲去，罪愈重，吏止死，明府公免窜海裔
③
耶？”易于曰：“吾
宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。”即自纵火焚之。观察使闻其状，卒不加劾。
6
③邑民死丧，子弱、业破不能具葬者，易于辄出俸钱，使吏为办。百姓入常赋，有垂
白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。庭有竞民，易于皆亲自与语，为指白枉直。罪小
者劝大者杖悉立遣之不以付吏。治益昌三年，狱无系民，民不知役。
④樵道出益昌，民有能言何易于治状者，且曰：“天子设上下考
④
以
勉吏，而易于考止
．
中上，何哉？”樵曰：“易于督赋如何？”曰：“上请贷期，不欲紧
绳
百姓，使贱出粟帛。”“督
．
役如何？”曰：“度支费
⑤
不足，遂出俸钱，冀优贫民。”“馈给往来权势如何？”曰：“传符外
一无所
与
。”“擒盗如何？”曰：“无盗。”樵曰：“余居长安，岁闻给事中校考，则曰，某人
．
为某县，得上下考，由考得某官’。问其政，则曰：‘某人能督赋，先期而毕；某人能督役，
省度支费；某人当道，能得往来达官
为
好言；某人能擒若干盗。’县令得上下考者如此。”
．
邑民不对，
笑
去。
⑤樵以为当世在上位者，皆知求才为切。至如缓急补吏，则曰吾患无以共治;
膺
命举
．
贤，则曰吾患无以塞诏。及其有之，知者何人哉？继而言之，使何易于不有得
于
生，必有
．
得于死者，有史官在。
（选自《唐文粹》，有删节）
【注】①榷（què）筦：榷，专利；筦，同“管”。意为专卖制度的管理。②矧（shěn）：何况。③窜海裔：
放逐到荒远的海边。④上下考：唐朝吏部设有专管考察文武百官功过善恶的制度，分上、中、下三等，
每等又分上，中、下三级。⑤度支费：国家财政部门所拨的经费。
15．写出下列加点词在句中的意思。（2分）
（1）易于即腰笏（
．
）（2）矧厚其赋以毒民乎（
．
）
16.结合文意，为下列句子中的加点词选择正确的义项。（2分）
（1）不欲紧绳百姓（
．
A．衡量
（2）膺命举贤（
．
A．内心
）
C．纠正D．继承B．勒索
）
B．接受C．担当D．讨伐
）。（2分）
（《烛之武退秦师》）
17．下列各组加点词的用法和意义相同的一项是（
A．①天子设上下考以
勉吏
．
B．①传符外一无所与
．
C．①能得往来达官为
好言
．
②吾与
点也（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）
．
②旦日飨士卒，为击破沛公军
．
②此非孟德之困于周郎者乎
．
②若舍郑以为东道主
．
（《鸿门宴》）
18．第③段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。（3分）
7
D．①使何易于不有得于
生
．
（《赤壁赋》）
罪小者劝大者杖悉立遣之不以付吏
19．把第②段画线句子译成现代汉语。（5分）
吾宁爱一身以毒一邑民乎？亦不使罪蔓尔曹。
20．简要分析第④段画线句中邑民“笑”的内涵。（2分）
21．人物短评通常采用叙议结合的方式，来表达自己对人物的评价。请结合全文，围绕何
易于“爱民如子”这一品质，为其写一则人物短评。（5分）
（五）阅读下文，完成第
22-25
题。（
10
分）
游万柳堂记
（清）刘大櫆
①昔之人贵极富溢，则往往为别馆以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不
得久居其中，偶一至焉而已；有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。
夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此，而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
②临朐相国冯公，其在廷时，无可訾
①
，亦无可称，而有园在都城之东南隅。其广三
十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外,骑行者可望
而见其中。径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。
③雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，
则向之飞梁架于水上者，今欹卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。
④人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎
富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘
②
民之膏以为苑囿也□！
【注】①訾（zǐ）：毁谤、非议。②朘（juān）：剥削。
22．赏析第②段划线句的表达效果。（3分）
23．对第③段理解不正确的一项是（）。（2分）
A.作者三次游历万柳堂，所见与所闻的差异逐次增大。
B.作者用笔极简，给人一种江河日下，一落千丈之感。
C.与上文描写渲染形成鲜明对照，容易引发读者思考。
D.字里行间流露出作者的伤感，同时引出下文的议论。
24．可填入第④段方框中的虚词是（
A．耳B．矣C．哉D．乎
）。（1分）
25．分析本文的写作意图。（4分）
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