2024年6月6日发(作者：)
环境的阴阳平衡和谐
中医认为"孤阴不生,独阳不长",因此人与动植物的健康生长,有赖于阴阳的相互平衡。
这个阴和阳的概念概括了园林建造的各种要素,例如建筑的声光环境、湿热环境、以及
虚实空间、动植物生长等。
4.2. 1四时的和谐
我UI处于四季特征鲜明季风气候区,中医认为人的生理上会"合丁调时"。《灵
枢./L癃津液别篇》说:"天暑衣厚则腠理开,故汗出……天寒则勝埋闭,气湿不行,水下留于
膀胱,则为溺与气"。《礼记?门令》ill载"1:养之月,天地和同,草木荫动;季夏之月,温风时
至;孟秋之川,凉风至;季秋之Jj,菊有黄花;孟冬之jj,水始冰,地始冻……"。在这种气候环
境下,"春生、夏长、秋收、冬藏,是气之长也,人亦应之《灵枢,顺气》"。人[^:1身的调
节系统会与外界环境相调和。人休1^我调节作用使人对外界自然环境有一定的适应能
力,但如果自然条件的变化超出了人体的G我调节范围,便会导致人被外感所伤,引起内
拒不敌而生病或进入亚健;>} 根据四季养生的原则,作为人与自然中介的住宅,在设计中应考虑园林小气候的营造 和防护,使人既享受阴阳寒暑罔替对人的滋养,又应尽量避免恶劣的天气变化超过人体自 我调节的能力而导致的外邪侵袭而生病。同时还要从景观效果上根据四时变化进行调 配,在四季特征鲜明的北方地区呈现不fnj的生命景象和色彩,营造生活情趣和旺盛的生 命力。 4. 2. 3虚实相和的空间 虚与实是一对既抽象又概括的概念,涉及诗文、绘画、雕塑等多个艺术领域,造园中 涉及的虚实关系很多,沈复的《浮生六记》中说"大中见小,小中见大,虚中有实,实中有 虚……"。所谓虚,也可以说是空,或清空、灵空,或者说是无;所谓实就是实在、结实或者 质实。后者比较有形、具象,容易感知;前者则多少有些飘忽不定、空泛,不易为人们所 感知,但这两者在造园艺术中却是相生相长缺一不可的。空间环境的虚实相问给人张弛 有度,心情舒畅之感,同时虚处感觉通透舒畅,实处感觉避风安定,这样阴阳虚实的平衡,可 满足使用者不同的需求 4. 2. 4动静相宜声音环境 人对外部世界信息的感觉,30%是通过听觉得到的,地球上到处存在着声音。黑格尔 说:"声音固然是一种表现和外在现象,但他这种表现TH因为他是外在现象而随生随灭。 耳朵一听到它,它就消失了,所以产生的印象马上就刻在心上了;声音的余韵只在灵魂最 深处荡漾……(《美学》第3卷h册P333)"。声音对人的心灵有影响作用,我国古人也认 识到这一点,在林'造上颇费心思,古人造园与音律相和,在院内听雨抚琴,营造幽静的声环 境以陶冶情操;以植物屏蔽噪声突出其"静",又以动物委积其间突出其"动",这样的环境给 人"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽"幽静的心灵感受。认为"春听鸟卢;夏听蝉声;秋听虫声;冬听 雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。(张潮《幽 梦影*卷上》)"园林内良好的声环境,有利于人舒缓心情,陶冶情操,身体自然爽健。 现代养生园林的营造,也应营造动静相宜的声环境,以幽静和悦耳舒缓人的情绪,达到养 生的目的。如假山,池塘,流水,鱼翔,都是静中有动,动中有静。林中常见的声音主要可有 鸟虫鸣叫声、流水声、风雨声等。鸟虫鸣叫声是动物的声音,一方面表明园林内良好的 生态环境和动植物旺盛的生命力,另一方面也可激发人们的审美情趣,反衬出园林环境的 清静,人可享受幽山鸟鸣的意境。流水声和风雨声是自然之声,古人以《高山流水》的琴 曲来抒发对"仁者乐山,智者乐水"之情,以《雨打芭蕉》中的雨滴碎蕉声,令人耳饱清韵。 清代小说家张潮认为"水之为声有四:有瀑布声,有流泉声,有滩声,有沟洽声;风之为声有 三-有松涛声,有秋草声,有波浪声;雨之为声有二:有梧蕉荷叶上声,有承檐溜筒中声《幽 梦影》"。这些声音能给人格外亲近自然之感,在养生园林中,屏蔽噪音,营造清新的自然 的声音环境十分有用。立在审美基础上的身心愉悦。园林游赏是适合任何体质人的一 种运动方式。这种游赏统一的园林散步,是艺术性的散歩,是'$'芙地养体养神,是种种美 景不断地"迎人递佳趣"的其味无穷的小劳术,它堪称为古代劳形养生说的艺术标本[27]。 在园林道路的设计上应":!^曲宜长"应"躁山腰,落水面,高低曲折,自然断续蜿蜒",并 且留有充分的休息空间避免久劳伤身。在总体的布局划分上注意动与静的合理分区,公 共与私密相结合,动K供人户外活动和游赏,增加生活情趣,静区相对私密可以静心休养, 调养气息,人生活的劳逸结合,心情舒畅。 环境的阴阳平衡了,人体受环境的影响,也会阴阳平衡,使抵抗力增强,不容易受外邪 的侵袭,身体保持健康状态。环境的阴阳平衡可为人的健康提供外在因素的保证,通过环 境的阴阳平衡起到调节人体阴阳平衡的作用。而外因通过内因起作用,因此养生园林要 促进人的健康,在拥有良好生态环境的物质条件的同时,还应潜移默化的对人的心灵起教 化作用,人在园林环境给与的内外因的均衡作用下,才能长久保持良好的健康状态。 4. 3促进心理健康 良好的景观设计使人"赏心悦目",对于调整心态实现安居,养生至关重要,应成为设计 的重要出发点。高尚的道德是人社会生活的行为规范,同时也是身体健康的心理要求。 崇尚道德修养是中国传统园林文化的精髓,也是从哲学层面指导营造宜居、养生环境的 理念原则。 4. 3. 1健康的装饰元素 培养良好的道德情操,是促进身体健康的关键,良好的道德修养,是靠文化、艺术等 对人潜移默化的影响,因此在传统园林的营造中,常以代表高尚品格的图形和物件为装饰, 以吉祥和向上文化教化人们从真从善。例如用美玉象征人性的完美无瑕、冰清玉洁,用 竹为题材作为建筑的局部装饰,以象征人格的正直和虚心。以水调神,营造清静养神,淡 泊宁静,平和少欲的生活气氛。在现代的园林设计中,也应充分考虑到民族文化的喜恶, 避免消极或民族禁忌的元素让人心生厌恶。 植物在园林景观营造中被大量使用,除^考虑四时色彩、阳等因素,植物的象征意味 也是造园需充分考虑,例如橘树借"吉"的谐音就变成象征吉样的物种被人喜爱,而桑树借 "丧"的读音就变成了不和谐的物种,这种看法虽毫无科学道理,但已深入国人思想,.11.本 人认为这种不科学的观点对社会发展并无危害,在设计中予以考虑或许还能让人心情舒 畅,何乐而不为。 4. 3. 2高尚品格的植物配置对人道德的教化 植物除象征吉祥,还nj净化心灵。A人喜用山水植物比德,以物明志,常以 35 4. 2. 5劳形舒体的布局形式 中国的传统养生经常主张"静"养,需"平心静气"。￠.家园林有"静心斋"的名称,传统 园林造园选址主张地偏为胜,可见"静"很重要,但这个"静"实际上是"动"相对而言的,不是 让人们静而不动。静和动是阴阳表现形式。传统养生主张"动则生阳,静则生阴"动静结 合以求阴阳平衡,避免过劳或者过逸。正常的劳动,有助于气血疏通,增强体力。过劳过 逸会成为人致病的因素。《素问,举痛论》指出"劳则气耗"。劳力过度则耗气,可见气少 力衰,四肢困倦,懒于言语,精神疲惫,动则气喘等症。而过度安逸,完全不参加锻炼,会使 气血运行不畅,脾胃功能呆滞,机体抵抗力过低,可致少力乏,肢体软弱,精神不振,还可继 发其他病症。《吕氏春秋》屮"流水不腐,户枢不蠹,动也。形气亦然,形不动则精不流,精 不流则气郁。"阐明了运动养生带来的益处。从《内经》的"不妄作劳"到孙思邈的"养性 之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪有",中国古代养生家们一直很重视动静适度、刚 柔相济的摄身保健。在生活中不可以久在屋室之中,需增加适^的户外活动,传统住宅建 筑与园林相结合就为人的户外活动一"游园"提供条件。游因活动劳形的功效,对于"劳" 者是"逸",对于"逸"者又是劳。园林对于劳形的设计妙在适度,"形劳而不倦,气从以顺",恰 好符合"小劳"之说^,满足人们理需求h的"劳形舒体",建 34梅兰竹菊为伴,以松竹梅为友。主要满足人道德教化的需求,对古人以植物比德, 生活中常与代表道德高尚的植物为伴,可以对人的道德起潜移默化地教化作用, 而良好的道德,是养生的重要条件。古人把树木与金、水、火、土并列而称"五行"(《尚 书.洪范》)。(五行的特征:木既有生K:、发达的特性;火具有炎热,向上的特性:土具有长 养,化育的特性;金具有淸净,收杀的特性;水H有寒冷,向下的特性(汪8《.中闺传统风水 理论与园林累观[D].中南林学院.2005))。荀子等把"五行"与仁、义、智、礼、信相对 应,称为"五常"。把自然之物渗入了伦理道德的文化内涵中,因此君子常用屋前院后 栽种的植物比德。君子比德思想兴起于春秋战国时期,出于孔子《论语*雍也篇》 "智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。""岁寒,然后知松柏之后凋也。 "(《论语,子罕篇》)古人把各种植物拟人化,并赋予各种高尚的性格特征。例如莲冠以 出污泥而不染的性格等(图表t2?),以托物言志、追求人格的^。 ^物I 品格 ― 松柏苍劲古雅,坚贞不屈、高风亮节和不朽的品 竹聚刚、柔、忠、义于一身,"虚心、高洁、坚贞、有节"的高尚 梅清淡神韵、刚毅精神,具有不畏强暴的素质及虚心奉献精神 菊高情守幽贞,大节凛介刚,幽贞高雅 莲洁"或"净"的象征,出淤泥而不染,灌清涟而不妖,中通外直, 不蔓不枝,香远益清,亭亭净植 海棠以艳胜,它色泽悦目,或浓妆,或淡抹,姿影婀娜多姿 桃春天的象征,"春催桃李"、"桃李满园春""桃李满天下";是 理想世界的花 牡丹国色天香,争奇斗艳,雍容华贵,气度不凡 I以士人考取进士为"折桂"清丽俊丽,格调高雅自由 ― 虽然安定的社会需要法制健全,但居住环境的高尚健康赏心悦目是对人心灵 和道德的规范,先于法律的约束,也充分体现了中医的"不治已病治未病,不治 已乱治未乱"观点。因此在现代ftAi?的健康1?林营造中,要注重植物的象征性的选择和 搭配。 4. 3. 3舒缓身心的意境营造 《园冶》中认为"凡结林园,无分村郭,地偏为胜",主张建造幽静的场所用于居住,体 现了静的养牛方式;《道德经》屮又云"清静为天下iH ;致虚极,守静笃"认为精神养生的 关键便是虚静,清静的环境使人心単达到宁静的状态和精神上的安定。可见宁静祥和的 气氛是理想的养生环境。当然这种静不是绝对的没有声音的死气沉沉的安静,而是"萧寺 可以卜邻,梵音到耳;远峰偏宜借景,秀色堪餐。紫气青霞,鹤声送来枕上;[^苹红寥,区鸟 盟同结矶边《园冶》。"是一种充满生气的虚静,这种"静"可以修养人的性格。我国传统 的私家园林便是以这种修身养性为目的之一。 4. 3. 4生命精神对人的影响 生命精神对人健康有促进作用,良好的生态环境可以给动植物提供良好的生 长环境,例如传统的四合院住宅中植物生长和空气质量很好,经常能看到鸟、黄鼠狼和松 鼠等动物的活动,人与动物和植物共同相处,动植物的生长可以给人的生活增添情趣。 动植物的生长周期对人的心理会有一定的暗示作用,例如对待落花,林黛玉的葬花词中" 花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?……一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!"植物的凋落让 人联想到人的衰落,而植物茂密繁盛可以给人生活的动力,例如对待寒风中的竹子,董必 武有诗:"竹叶青青不肯黄,枝条楚楚耐严霜……。"竹子的生命力让人联想到精神振作等。 而在我国传统文化中,更是常以象征吉祥的色彩和动植物及花力--为装饰,这种吉祥的元 素多源于生命力旺盛的动植物。因此在园林设计中植物的配置,应注意植物对不同人群 不同的心理状态的暗示作用。 下面是诗情画意的句子欣赏，不需要的朋友可以编辑删除！！ 谢谢 1. 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落 红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。 2. 玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。 3. 他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。 4. 还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。 5. 红尘嚣 浮华一世转瞬空。 6. 我不是我 你转身一走苏州里的不是我 。 7. 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。 8. 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。 9. 人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的 每一话。 10. 雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 11. 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨 越千年万载的思念。 12. 生生的两端，我们彼此站成了岸 。 13. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 14. 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 15. 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬。 16. 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。 17. 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。 18. 天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。 19. 得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。 20. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21. 看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离 去，也从未改变。 22. 就这样吧，从此山水不相逢。 23. 人天自两空，何相忘，何笑何惊人。 24. 既不回头,何必不忘。 既然无缘,何须誓言。 今日种种,似水无痕。 明夕何 夕,君已陌路。 25. 有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天 长地久。 26. 相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难。缘过了远分，缘过了聚散，是 否回头就能够上岸 27. 天凉了,凉尽了天荒 地老了,人间的沧桑，爱哭了,这么难舍 心都空了,想放 不能放。天亮了,照亮了泪光 泪干了,枕边地彷徨 28. 心微动奈何情己远.物也非,人也非,事事非,往日不可追 29. 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。 30. 如果换我先开口，日子是否还一样细水长流 31. 也许是前世的姻 也许是来生的缘 错在今生相见 徒增一段无果的恩怨 32. 人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。 33. 醉眼看别人成双作对， 34. 无人处暗弹相思泪。 35. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 36. 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。 37. 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 38. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。 39. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。 40. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 41. 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。 42. 谁在岁月里长长叹息。 43. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。 44. 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。 45. 江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。 46. 山河拱手，为君一笑 。 47. 如是颠簸生世亦无悔。 48. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 49. 那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。 50. 褪尽风华，我依然在彼岸守护你。 51. 那些繁华哀伤终成过往， 52. 请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。 53. 你的路途，从此不见我的苍老。 54. 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。 55. 随你走在天际，看繁花满地。 56. 我自是年少，韶华倾负。 57. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。 58. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。 59. 寄君一曲，不问曲终人聚散。 60. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。61. 清风湿润，茶 烟轻扬。重温旧梦，故人已去。 1. 水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。 2. 梦落三千尺愁深似海，繁华遗落散满地。记忆轮回里，我举杯，在奈何桥 上满口饮尽。 3. 人生没有轮回，就像花，人活一世，花开一季、人生如花，花似梦。 4. 生活的苦涩和美好给了我对人生的领悟，如今，千山万水走遍，我发现自 己再也不愿离开文学的蓝天，再也不愿离开那个让我痴迷的文学舞台。 5. 在烟雨红尘中，轻拾季节花瓣飘落的音符，组成美妙曲符，然后，倚在时 光的路口，撷一缕明媚，许自己一份唯美的怀想，与快乐、浪漫相约，闲淡清欢。 6. 未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜， 哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜 悦。挫折，想说恨你不容易 7. 燕子斜飞人家，炊烟零乱，柳絮飘飘，弥漫了山里人家。 8. 这样知解自己的生命即使是心灵空荡我也无所畏惧 9. 中秋之曰不可能岁月明如水，偶然的暗淡，恰似镜子的背后之面，有所缺 憾，人生才会是积翠如云的空濛山色。 10. 在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了 宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。 11. 曾经盛开的蔷薇，虽经风吹雨打，但和着微风，还有屡屡暗香飘过。 12. 我只希望，不管三年，五年，或是十年以后。某一天，我们相遇，还能相 认，你大喊一声，我想死你了。那一刻，我定会泪流满面。我们是朋友，永远的朋 友。 13. 最爱的未必适合在一起，相爱是让彼此做自己。 14. 时间断想，时间不断。流逝，像是水，可弯可直，像是风，可柔可刚。 15. 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。如果 说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云。 16. 云层雾气，缠着几户古木人家，清新自然，如诗如画。 17. 我喜欢你，只是一个现在;我爱你，却是一整个未来。 18. 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。 19. 再大的风不会永不停息，在浓得雾不会经久不散，风息雾散仍是阳光灿烂。 20. 牵着时光的衣襟，走进芳菲五月，轻轻地将春光拥入怀中，于一抹素白流 韵中，弹奏一曲江南的婉韵，把盏，将似水流年浅斟轻酌。 21. 我穿越轮回而来，在奈何桥相思盈袖，凄然守候。莫落泪，纵若水落三千 尺东流，云动八万里西散，我依旧会化身城碟，翩翩起舞跨过奈何桥与你相会。 22. 如果我爱你，我就会理解你，通过你的眼睛去看世界。我能理解你，是因 为我能在你身上看到我自己，在我身上也看到了你。 23. 似乎风在转向，送走了缓缓袭来的味道，又将刚刚溜走的风，静静地换回 来。 24. 生活告诉我，童话只不过是小孩子幻想的游戏。 25. 人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍，外表美丽，而内心却充满了干啊 和恐慌。 26. 必须用另一种真实方式来代替时光里已经逝去的东西 27. 岁月，依一抹浅香于心间，看年华向晚，闻花香送暖。给时光一个浅浅的 回眸;给自己一份微笑从容。沉淀，馨香;念起，温暖。 28. 人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味;总会有一些伤痛需要独 自体会;总会有一段路需要一个人走;总会有一些事需要坦然面对。 29. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 30. 心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。 31. 今后，我会从尘世中的纷争走出，远离喧嚣，把岁月打磨成诗，让自己的 文字静如睡莲，动如涟漪，无论何时都能描绘成美丽的水墨丹青。 32. 全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，它叫使用它的人手上流血。—— 泰戈尔 33. 我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测。去肯定，去否定，反反复复， 后来我们就变得敏感而脆弱。 34. 心心念念的往事、曾经深爱过的人、年少琐碎的过往，它们就像缠绕之间 的一阵风，来的缱绻，去的时候让人来不及挽留。 35. 如果在乎的没有那么多，想要的没有那么多，生活便会简单得很多。 36. 在极度的喧嚣中，独自微笑独自平静是憾，落花是美的，淡淡的书香，淡 淡的花香，淡淡的馨香。 37. 曾芬芳过的那片土地，幸福的花儿虽早已凋谢，只留下风雨吹打的痕迹。 38. 辗转半世红尘，缘去缘灭，空留满池伤痕。雨花迟落，霜雪纷飞，池水泛 冰，已益处月的苍凉。 39. 一条古道，一匹瘦马，一个人影，被落日的余晖缓缓拉长。 40. 我们人生的大幕才刚刚拉启：刀光剑影，英雄本色;是非恩怨，儿女情常。 41. 我们要去流浪，虔诚地定格住每一寸记忆;我们要去成长，潇洒地忘却掉每 一条纹路。 42. 嗅着昨日芬芳遗留的气息，寻寻觅觅，仍不见踪迹。邂逅了一场烟火，终 还是那般凄凉。迷失的夜晚，点缀了无数颗孤单的星星，不知道那是否有属于我的 一颗。 43. 像这样轻飘飘的日子和平平静静的心情，也算是生活中的一种享受吧。 44. 想着远方的你，绝美的笑容，只为你一个人展露，那一泓羞涩的笑容，悄 悄。 45. 细碎的声音，如羞涩的蓓蕾，夜暮花影，轻浅六月，寂寂流年，拢一阙清 绝，归隐在宋词里。 46. 夕阳沉落在海水深处却不见浪花翻滚，淡淡的只留下一个让人沉思的背影。 落雨是晚风中的殇，带着晨曦的翘首滑落最后的伤痕!雨尽含羞，淡抹嫣红! 47. 无影击碎了泪水，岁月在那个光年划下的痕迹原来是一刀一刀地刻在了我 的心上。 48. 我收拢了梦想的翅膀，我停却了信念的脚步，却再也作不回曾经的那一天。 49. 我宁愿用尽此生，为那些尘世的硝烟尘雾，潸然泪下，为菩提落花，为世 间繁华。 50. 阳光依旧在，我们穿越光影，沿着历史的足迹继续前行，创造美好生活， 走向美丽明天! 51. 洋溢着春日的微笑，坚强了外表，却虚伪了内心，脆弱了，是不敢触及的。 52. 也许，就在那一刻里，梦境还在，柔情亦在。 53. 一个人的戏，自己独自导演，诠释精彩。在剧中尽情释放着自己的喜怒哀 乐。笑得凄然绝美;哭得肝肠寸断。 54. 但生命中被你刻上痕迹的那些岁月无法抹去。 55. 往事悠然一笑间，不必空忧。我们一路走来，只是为了告别往事，走入下 一段风景。倘若让忧伤填补了生命的空白，就真的是亵渎了生命。 56. 人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上帝只会给你过得去的坎， 再不好过的生活，再难过的坎，咬咬牙，也就过去了。 57. 我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事。可是却不知道， 我是不是你的故事。 58. 生命并不是一场竞赛，而是一段旅程。如果你在途中一直都试图给他人留 下深刻印象，超过别人，那你就浪费了这段旅程。 59. 比如新的朋友新的感情新的思绪我想要知道的 60. 我以为我已经将爱情忘记，将你忘记。可是有一天，我听到一首歌，我的 眼泪就出来了。因为这首歌，我们曾一起听过。 61. 忍花开花落，云卷云舒，品人生似棋。 62. 我离开你这一种信仰又会以怎样全新的姿势去面临更深沉的挑战 63. 人生路，路迢迢，谁道自古英雄多寂寥，若一朝，看透了，一身清风挣多 少。 64. 只有夕阳站在那里。灵魂像无数的雪花飘过，光明闪烁，渐渐清醒。 65. 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 66. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。 67. 忘川水不枯，记忆不散;奈何桥不断，思卿不弃;今夕，彼岸花又放，佳期 约又到，我轮回践约而来，等你归来。红尘路上，伊人在否? 68. 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应 不识，尘满面，鬓如霜。 69. 天空飘过一朵云，有时是晴，有时是阴。但白昼终归还是白昼。 70. 我知道回不去，但还是会想念会回忆会心疼到无法自拔。 71. 天空不曾留下鸟的痕迹，但是我已飞过、在大地上画满窗子，让所有习惯 黑暗的眼睛都习惯光明。 72. 人生首先要是望远镜，看远;再就是显微镜，看细;接下来是放大镜，看透; 其次是太阳镜，看淡;最后是哈哈镜，笑看生活。 73. 我不是公主，也不会有等待救赎我的王子。
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