2024年2月7日发(作者：)

成语毛发丝粟毛发之功毛骨悚然毛举细务毛手毛脚毛遂自荐毛羽零落爱毛反裘不毛之地吹毛利刃吹毛求疵颠毛种种鹅毛大雪伐毛洗髓凤毛济美凤毛麟角龟毛兔角寒毛卓竖拼音典故máofàsīsù比喻十分细小的事物。máofàzhīgōng形容极微小的功劳。máogǔsǒngrán悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。máojǔxìwù烦琐地列举细小事情。máoshǒumáojiǎo做事粗心，不细致。máosuízìjiàn毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。máoyǔlíngluò比喻失去了帮手或亲近的人。àimáofǎnqiú古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。bùmáozhīdì不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。chuīmáolìrèn将毛、发置于刀或剑刃上，用力一吹即可削断毛发。形容刀剑极为锋利。chuīmáoqiúcī求：找寻；疵：毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错diānmáozhǒngzhǒng。指衰老。émáodàxuě像鹅毛一样的雪花。形容雪下得大而猛。fámáoxǐsuǐ刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。fèngmáojìměi旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。fèngmáolínjiǎo凤凰的羽毛，麒麟的角。比喻珍贵而稀少的人或物。guīmáotùjiǎo乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。hánmáozhuóshù汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

鸿毛泰山hóngmáotàishān比喻轻重相差极大。鸡毛蒜皮jīmáosuànpí比喻无关紧要的琐碎事情。谨毛失貌原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。眉毛胡子一把méimáohúziyībǎzhuā俗语。比喻做事不分轻重缓急。抓披毛戴角pīmáodàijiǎo指牲畜。披毛索靥pīmáosuǒyǎn比喻故意挑剔毛病。jǐnmáoshīmào茹毛饮血rúmáoyǐnxuè茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。故意挑剔毛病。比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。食毛践土shímáojiàntǔ挑毛拣刺羊毛出在羊身上一毛不拔tiāomáojiǎncìyángmáochūzàiyángshēnshàngyīmáobùbá羽毛丰满yǔmáofēngmǎn小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。比喻子女与父母关系的密切。形容十分害怕。羽毛未丰yǔmáowèifēng众毛攒裘属毛离里骨寒毛竖zhòngmáocuánqiúzhǔmáolílǐgǔhánmáoshù管城毛颖guǎnchéngmáoyǐng管城、毛颖均为笔的代称。马瘦毛长鹰击毛挚爱惜羽毛mǎshòumáochángyīngjīmáozhìàixīyǔmáo比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。

不擒二毛多如牛毛bùqínèrmáoduōrúniúmáo擒：捉拿，捕获。二毛：指头发斑白，引申为上年纪的人。不捕获年长的人。象牛身上的的毛那样多。形容极多。附肤落毛fùfūluòmáo比喻赋闲无正事可干。腹背之毛fùbèizhīmáo比喻无足轻重的事物。火烧眉毛huǒshāoméimáo火烧到眉毛。比喻事到眼前，非常急迫。颊上三毛jiáshàngsānmáo比喻文章或图画的得神之处。茧丝牛毛jiǎnsīniúmáo形容功夫细密。九牛一毛jiǔniúyīmáo九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。举如鸿毛，取jǔrúhóngmáo，qǔrú举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易如拾遗做，不费气力。shíyílínfèngyīmáo麟凤一毛比喻好东西无论巨细都搜罗进来了。轻于鸿毛qīngyúhóngmáo鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。比喻轻重相差极大。泰山鸿毛tàishānhóngmáo雁过拔毛饮血茹毛yànguòbámáoyǐnxuèrúmáo比喻人爱占便宜，见有好处就要乘机捞一把。茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。千里送鹅毛qiānlǐsòngémáo皮之不存，毛pízhībùcún，máojiā焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往将焉附哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的ngyānfù基础，就不能存在。

出处宋·欧阳洵《上欧阳内翰书》：“毛发丝粟之才纷纷然而起。”三国魏·曹植《求自试表》：“窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。”明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“秦王闻之，不觉毛骨悚然宋·陈亮《论励臣之道》：“而群臣邈焉不知所急，毛举细事以乱大谋。”《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才派兵去救赵国。晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐。”汉·刘向《新序·杂事》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：„胡为反裘而负刍？‟对曰：„臣爱其毛。‟文侯曰：„若不知其里尽而毛无所恃邪？‟”《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”例子时言事者率毛举细务，略大利害。（《宋史·陈桷传》）我作～，居然被校长核准了。这样才勉强捱过难关。（邹韬奋《经历·深挚的友谊》）南方～，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。（明·罗贯中《三国演义》第八十七回）许多武侠小说常以～和削铁如泥，来形容兵器的锋利。《韩非子·大体》：“不吹毛而求小若～，天下人安得全无过失者？（清·阮葵生《茶余客话》卷一）疵，不洗垢而察之难。”《左传·昭公三年》：“余发如此种种，余奚能为？”唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”汉·郭宪《东方朔传》：“吾却食吞如要去掉他这劣根性，竟非大大的气，已九千余年，目中童子，皆有～，拿他重新做个人不成。（《晚青光，能见幽隐之物，三千年一返清文学丛钞·中国现在记》第三回）骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是～，可钦可敬。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回）《南史·谢超宗传》：“超宗殊有凤全县只考上你一个，无论如何是～毛。”《北史·文苑传序》：“学者如。（梁斌《红旗谱》二十）牛毛，成者如麟角。”晋·干宝《搜神记》卷六：“商纣之～，岂是有邪？（宋·释普济《五灯时，大龟生毛兔生角，兵甲将兴之会元》卷五）象也。”《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竖，舍利佛独自安然。”

汉·司马迁《报任少卿书》：“人固若必选择死所，而谓～，轻重有有一死，或重于泰山，或轻于鸿异，则虽值当死之事，恐亦不能死矣。（章炳麟《敢死论跋语》）毛，用之所趋异也。”他们是为了报答你的恩情，才送给你；你倒说是～。（孙犁《石猴——平分杂记》）《淮南子·说林训》：“画者谨毛而失貌。”《景德传灯录》：“学人不负师机，还免披毛戴角也无？”《抱朴子·接疏》：“岂肯称薪而爨，数粒乃炊，并瑕弃璧，披毛索靥哉？”《礼记·礼运》：“未有火化，食草～的时代已经一去不复返了。木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”《左传·昭公七年》：“封略之内，～偏知感，地厚天高乱颂扬。（清·何非君土；食土之毛，谁非君臣？吴趼人《痛史》第二十一回）”《孟子·尽心上》：“杨子取为我，沈姑娘，你也太拿老了！叫我们管山吃山，管水吃水，都象你这～，拔一毛而利天下，不为也。”我们喝西北风。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回）清·无名氏《杜诗言志》卷十二：“倘若河洛不保，坐看李自成～，以而彼林木丛杂中，有羽毛丰满而栖后的事就不堪设想了。（姚雪垠《于奥援者，令人可望而不可即。”李自成》第二卷第五十一章）《战国策·秦策一》：“寡人闻之，但这好象“中日亲善，同存共荣”之毛羽不丰满者不可以高飞。”说，从～的无产者看来，是一种欺骗。（鲁迅《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》）常言道：“～。”（明·吴承恩《西游记》第六十九回）《诗经·小雅·小弁》：“靡瞻匪父，滴血入骨骨欲活，～何奇哉。（清·靡依匪母。不属于毛？不离于里？叶廷琯《鸥陂渔话》）”北齐·颜之推《颜氏家训·名实》：“后人书之，留传万代，可谓骨寒毛竖也。”《宣和画谱·墨竹》：“平居之时无所嗜好，独左右图书与管城毛颖相周旋。”《史记·酷吏列传》：“而纵以鹰击毛挚为治。”汉·刘向《说苑·杂言》：“夫君子爱灰鹤与他都是高傲的，～的，而他口，孔雀爱羽，虎豹爱爪，此皆所与它们的高傲只是一种姿态而已，没有用，没有任何的用。（老舍《以治身法也。”四世同堂》五十）

《左传·僖公二十三年》：“宋襄公曰：„君子不受伤，不擒二毛。‟”《北史·文苑列传序》：“学者如牛老百姓痛恨官府催粮催捐，苛捐杂派～，逼得老百姓活不下去。（姚毛，成者如麟角。”雪垠《李自成》第二卷第二十八晋·范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。《韩诗外传》卷六：“背上之毛，腹下之毳，益一把飞不为加高，损一把飞不为加下。”宋·释普济《五灯会元》卷十六：“～，且顾眼前。（清·李汝珍《镜花问：„如何是急切一句？‟诗曰：„火缘》第三十五回）烧眉毛。‟”南朝宋·刘义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故？顾曰：„裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未清朝黄宗羲《答万充宗质疑书》：“吾兄经术，茧丝牛毛，用心如此，不仅当今无与绝尘，即在先儒亦岂易得哉？”汉·司马迁《报任少卿书》：“假令九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼。（陈毅《感事书怀·七古·手莫伸蚁何以异？”》诗）《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”唐·张怀谨《书议》：“麟凤一毛，龟龙片甲，亦无所不录。。”汉·司马迁《报任少卿书》：“人固梅伯死～，有何惜哉？（明·许仲琳有一死，或重于泰山，或轻于鸿《封神演义》第六回）毛，用之所趣异也。”汉·司马迁《报任少卿书》：“人固因为这对她是无比重要的荣辱关有一死，或重于泰山，或轻于鸿头，错过这一刻，也许就死不成；就是死成了，～之间，评价大不相毛，用之所趋异也。”同。（高阳《清官册》第二章）《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。”宋·欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“千里鹅毛意不轻，瘴衣腥腻北归客。（宋·黄庭坚《谢陈适用惠送吴南鹅毛赠千里，所重以其人。”雄所赠纸》诗）《左传·僖公十四年》：“皮之不倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？～。（姚雪垠《李自存，毛将安傅？”成》第二卷第三十二章）