2024年3月14日发(作者：)

日本少数民族阿伊努人的语言文化研究

摘要：阿伊努人是日本诸岛最古老的居民，也是日本唯一的少数民族，他们生活在日

本的北海道地区，拥有悠久的历史与丰富的文化。本文对阿伊努人的历史发展、阿伊努民

族的语言文化、阿伊努人的世界观等内容进行了阐述。研究阿伊努人的民族语言与文化，

对于我们了解现代日本社会的多元化文化构成有重要意义。

关键词：阿伊努；日本少数民族；阿伊努语言文化

收稿日期:2010-12-23

作者简介：雷鸣，中南财经政法大学外语学院副教授，博士。马剑平，中南财经政

法大学工商管理学院博士生。（湖北武汉/430073）

一、北海道孤独的渔猎者——日本北方少数民族阿伊努人

日本是世界上民族构成最简单的国家之一，不少人认为日本是单一民族国家，似乎

只有一个民族，那就是大和民族。其实不然，在日本的北海道，生活着几乎被人们遗忘的

少数民族——阿伊努人。“阿伊努” 为日语Ainu的音译，表示“人” 的意思。阿伊努人

在日本古代文献上被称为“蝦夷”，历史上主要分布在俄罗斯的萨哈林、千岛群岛和日本

北海道等地区。阿伊努人是日本最古老的居民，也是除大和民族以外日本唯一的少数民族。

阿伊努人原来居住在日本各地，是日本诸岛上最早的土著居民，后被大和人所驱逐，到了

本世纪初，他们几乎集中生活在日本北海道及其周边地区。我国《新唐书·日本传》曾经记

载了日本派往唐朝的遣唐使所说的话：“又妄夸其国都方数千里，南西尽海，东北限大山，

山外即毛人。”[1]这里所说的“毛人”，即指阿伊努人，由此可见在我国的唐代(公元八，

九世纪)，阿伊努人已聚居于日本的东北部。清末黄遵宪的《日本杂事诗》中写到：“聚云

挥剑日挥戈，屡逐蝦夷奏凯歌，西讨东征今北伐，古来土著既无多。”[2]指的就是阿伊努

人(蝦夷)被征讨驱逐，造成“古来土著既无多”的状况。

作为日本最古老的民族，阿伊努人早在旧石器时代末期就广泛分布于日本诸岛，有

学者认为他们是从亚洲大陆迁来的蒙古人种的一个分支，属蒙古人种和尼格罗——澳大利

亚人种的混合类型。阿伊努人的眼窝塌陷，颧骨突出，头发黑而卷曲，体毛很浓，他们性

情温和，男女都喜戴耳环，佩戴玛基里小刀。与日本大和民族相比，阿伊努人容貌的最大

特点是线条比较粗犷深重，成年男性留有长须，成年女性在手和嘴唇的周围纹有刺青。阿

伊努人的民族服饰是用兽皮、鱼皮或者草木纤维制成的，色泽鲜艳，饰以华丽的刺绣，几

乎每个阿伊努人村庄都有其独特的刺绣图案，根据图案的不同可以准确无误地判断初他是

哪个村落的人。在特殊的场合，阿伊努人的男性还戴木纤维制的头冠，部落首领始终戴头

冠，每顶头冠的中间有一个木雕饰物，通常是他们所信仰的神灵的标志。北海道物产丰盈，

大自然赐予了阿伊努人丰富的文化财产，他们拥有自己的民族语言，善于捕鱼、狩猎、刺

绣与雕刻等；他们喜爱歌舞，创作了许多诗歌、小说等文学作品。特别值得一提的是阿伊

努人的古代诗歌《尤卡拉》（yukar），以其独特的民间文学形式和宏伟的思想内容，闻名

于世界文坛，它甚至被认为是世界五大叙事古诗之一。北海道茂密的森林、广阔的原野和

蔚蓝的大海是阿伊努人赖以生存的故乡，在大和民族到来之前，他们过着富饶而平静的生

活。

明治二年(1869年)七月，日本明治天皇在北海道设立“开拓使”，大规模地组织大

和族人来北海道进行开拓，并排入军队驻扎。从此，阿伊努人的平静生活被彻底打破。

1871年，日本政府制定了户籍法，阿伊努人被强行编入日本的国民户籍，成为了法定的日

本人。日本政府对阿伊努人实行民族同化政策，强迫他们丢掉自己的民族语言而学习日语，

改变阿伊努人延续几千年的民族风俗习惯，他们被迫放弃渔猎生活进入农耕生活。经过日