2024年4月28日发(作者：)

弹幕网站与弹幕文化

弹幕文化的分析

1.

弹幕的独特传播方式

如传统网络视频一样，弹幕视频以图像、影像释义的表达方式满足了人们娱

乐的需求。但不同的是，弹幕网站加入了即时评论，这就增加了一种娱乐载体：

以弹幕划过视频为传播手段，从一定程度上解构了网络视频文化的“主流存在”的

态势。传统的视频网站的网络视频是以图像文化影像文化为中心，而弹幕视频的

出现（弹幕以文字，符号为主）从积极意义上讲，是文字与图像影像的融合，也

印证了旧的媒体不会消亡，只会以一种合适的方式融入新媒体中，是一次“去中

心化”的很好尝试。

2. 弹幕的作用与功能

（1） 新鲜的用户体验

对于所有刚刚接触弹幕视频的人来说，弹幕都是一个具有革命色彩的新颖评

论方式。弹幕的出现使得视频内容的接受者和视频内容的创造者的角色逐渐模糊。

弹幕实际上是对视频内容的二次创作，一部分信息由视频以图像影像等视觉符号

和听觉符号组成，一部分信息由观看视频的人根据自身的经验，在自己脑中形成

的一定态度，然后通过弹幕的形式反馈回去，完成视频的另一部分信息的传播。

（2）

弹幕的解释功能

弹幕传播是对视频信息的补充，如在观看视频的同时“求BGM”（想知道背

景音乐的名字）。或在看外国语字幕视频时用弹幕充当字幕组（帮助翻译）。由于

文化差异，国内观众往往不太了解外国视频的信息背景的时候，介绍某些情节和

内容的来源，帮助观众更好地理解视频内容以及解释笑点等作用。

（3） 弹幕的需要

除了弹幕本身对视频内容有补充和升华的功能外。有时弹幕对视频吐槽的价

值远远高于视频本身，这导致像《白衣校花与大长腿》粗制滥造的国产电视剧被

冠以“玛丽苏神剧”之后获得了超高的点击率，有人说，弹幕是烂片的希望与福音。

从侧面讲弹幕偏爱“槽点”多的视频。

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弹幕网站与弹幕文化

3. 弹幕的艺术

弹幕艺术即以弹幕丰富的内容与变化为主要形式，以弹幕视频为载体。依托

弹幕视频网站的一种新兴的艺术形式。

弹幕的出现基于吐槽文化。是ACG圈子文化的衍生物。当今中国呈现一派繁荣

的ACG亚文化景观。然而相比主流文化，其受众比较分散。在生活中很少有志

同道合之士，弹幕提供了一次机会，给御宅圈子里的人一次“天涯共此时”的视频

交互体验。大家基于一种亚文化精神，出于对ACG文化的热爱，运用彼此才能

听懂的语言，达到一种和谐。即这个虚拟网络中的心理安慰，你不是一个人在看

视频。大家能聚

在一起互相取暖，

同时满足了一些

御宅族的心理机

制，即使在网络

这种不在场语境

中也能轻松交友，

弹幕成了这些人

的精神归属，也

更体现了网络社

交与视频的一种

嫁接。视频社交

化的趋势。

在早期的弹幕网

站中，视频有着

浓郁的御宅族文

化氛围。法国著

名哲学家利奥塔

曾经说:“文化存

在于一个民族与

世界和与它自身

的所有关系之中,存在于它的所有知性和它的所有工作之中,文化就是作为有意义

的东西被接受的存在。”观察弹幕族不得不从文化的角度观察描述。有人曾说，

弹幕网站是小众的狂欢，这句话不无道理。网络视频分享网站本来就是对主流文

化的一种冲击，让网民挣脱了“被构建”、“被影响”、“被控制”、“被同化”的束缚。

让草根文化成为网络中最有力的语言。弹幕网站这种小众的出现，呈现了“去中

心化”的文化形态。

（1） “拟态环境”是ACG文化的天堂

同传统网络视频网站相同，弹幕网站也是视频内容在全息技术的映射下对现

实境况的“超现实”复写。通过建构“拟态环境”(pseudo-environment)来加强受众

的认同感。“拟态环境并不是对现实环境镜子式的再现，而是传播媒介通过象征

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弹幕网站与弹幕文化

性事件或信息进行的选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。”[4]

网络视频为了ACG文化提供了什么，一个可以生存的空间，一种让ACG文化

得以存在的语境。“拟态环境”直接导致了“真实”与“虚拟”的相互穿越、交叉、复写。

这使人类模糊了感官系统，也模糊了“真实”与“虚拟”，直接使网络成为了ACG文

化的天然沃土，“真实虚拟的文化”成为了当今网络视频文化的“真实写照”。

吐槽是弹幕的精髓，在弹幕网站里，一些圈子里面的御宅族用语被大量使用并推

陈出新。这些吐槽受一些有着吐槽、鉴赏能力和对吐槽兴趣的人的青睐，因此，

弹幕使吐槽有了创造使用的空间并推崇备至。吐槽文化通过弹幕输出，是弹幕网

站的一大特征。吐槽推动了网络语言的发展，这是不可否认的。比如，人艰不拆

（歌词：人生已经如此的艰难，有些事情就不要拆穿）、请允悲（请允许我做一

个悲伤地表情）。伴随着刷屏，这些语言融入了我们生活之中为我们所用。

（2）

弹幕之美

弹幕可依照其性质的不同分为“一般弹幕”，“空耳弹幕”和“神弹幕”。一般弹幕

由文字和符号构成。这类弹幕跟网络语言形成的模因一样，有颜文字类，就是所

谓的将标点、字母符号组合在一起，模拟一定的形态，因为像某种用来象征某种

意义。O(∩_∩)O~~（表示开心）~(≥▽≤)/~（表示兴奋）缩略类、谐音类、旧词

新意类、词性转换类、中英混用类。

对于大部分用户和游客（非注册会员）来说一般弹幕就够了。但是对于混迹于弹

幕网站的人来说接下来要介绍的两种弹幕才能真正诠释“弹幕之美”。

空耳弹幕：空耳来源于日语，原来在日语中是幻听的意思，现在“空耳”专指

一种将原歌曲中的歌词，故意取其与原语言相似的语音，写出与原本歌词意思不

同，甚至毫无相关的新的“歌词”，以达到恶搞或双关的目的文字游戏，尤其常见

于把一种语言转化为另一种语言。已达到娱乐的目的。比如日文中的“阿姨洗铁

路”（日语“我爱你”爱してる的谐音）、灌篮高手里著名的“三根皮带”。用惯了传

统视频网站里的受众在使用弹幕时掌握了主动权。出于与弹幕相同的心里机制，

空耳是对视频原本内容的二次加工和恶搞。当然因为缺少监管的系统，空耳大多

数内容低俗，涉及性和暴力等方面，对于受众是未成年人为主的网站，如何监管

也不容忽视。

神弹幕，是在弹幕基础上的技术延伸，这类弹幕力求让人耳目一新，在原有

的视频上加上新的画面和动画文字。弹幕类型：普通弹幕、权限弹幕(特殊弹幕)、

代码弹幕(高级弹幕)。PV或MAD字幕作为陪衬艺术的存在，主要要考虑的是与

视频的契合，字幕与视频画面的融合，特效的融合，意境的融合。切忌喧宾夺主。

[5]不得不说，高级弹幕是以文字和符号为主弹幕效果的极限。在哔哩哔哩上还

有相应的神弹幕教程，供对弹幕艺术有兴趣的人学习。神弹幕不但增加了视频的

趣味性和观赏性。其价值有时超越了视频本身，成为视频主要关注点。

4.

弹幕网站小众化现状

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弹幕网站与弹幕文化

弹幕网站的受众调查

在一项调查问卷里，弹幕网站的男性用户性占45.87%，女性占54.13%。

调查结果还显示了16岁以下的被调查者对弹幕视频网站的认知度为60%，17

到20岁的被调查者认知度接近50%，21到25岁的被调查者认知度接近86%，

25岁以上对弹幕视频网站的认知度则低于50%。这说明弹幕视频网站的受众年

龄相对偏小。[6]呈低龄化的趋势，以九零后为主体的受众在心理上更容易接受

新鲜事物，“弹幕”的流行恰好说明了作为新媒介更容易吸引眼球。而九零后群体

正是在ACG文化氛围熏陶下成长起来的一代。很少有年轻人可以说自己完全没

有受动漫、漫画、轻小说、游戏的影响。

当然，这个群体的受众也有喜新厌旧，购买能力差（非主流的消费群体）的

特点，加之中国的ACG市场发展并不成熟，作品良莠不齐，动漫产业也没有日

本那样健全的产业链。这导致国内没有形成固定的弹幕视频的用户群体，造成了

弹幕网站小众化的特点。

总体来说，弹幕网站的用户多是迷恋ACG文化的青年群体，以传播和使用宅文

化和宅用语为乐，因此弹幕和弹幕网站的论坛也呈现了浓厚的ACG亚文化氛围。

御宅是一个长期性的，习惯性的行为，这也不难解释，尽管弹幕视频网站占领市

场的时间不长，但网站已经在部分用户群中有了一定的忠诚度。

御宅的群体的属性一般可以归为封闭性与自我性，以满足自身的视觉需要和

精神需要为根本动力，在交流中，最多也只有群体传播。如在传播研究中，也只

能从自我传播，人际传播，群体传播入手。

主流文化与亚文化的融合

主流文化想要融入亚文化，就要被贴上“标签”。这不但取决于受众的参与程

度，也取决于主流消费文化的价值观能否符合亚文化的价值观。御宅族是拒绝主

流消费文化，沉溺于电子游戏、漫画、动画的一群人，对于文化的选择，他们有

特别的关注点。

据笔者在弹幕网站的长期观察，在主流视频网站如优酷土豆等点击率高的视频在

哔哩哔哩、Acfun上点击率不一定高。

比如在bilibili上点击率达到100万的苗阜王声的相声合集，相声是中国一项传

统艺术，而御宅族使用的文化则是以日本文化为根基。但两者之间，就有触到弹

幕族神经的地方，比如在观赏视频的弹幕族之中就有单纯只是喜欢这两个人BL

的组合（Boys’Love代指男性间的恋爱，但又并不完全等同于男同性恋)。让很

多不听相声的人迅速萌上这对CP（喜欢上这个组合）因此一个普普通通的相声

合集获得了一百万的点击量。

要知道，在弹幕网站这种小众的网站上，因为用户有限，100万点击率已经是“镇

站之宝”级别的了。

同样因为BL文化的盛行，在近年来受弹幕族疯狂追捧的电视剧《神探夏洛

克》中在刷屏之中有“福华党头顶青天”的弹幕。（福华党：夏洛克·福尔摩斯 和约

翰.华生这对组合）

而拥有众多粉丝的周杰伦是怎样融入弹幕文化的圈子呢？

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弹幕网站与弹幕文化

周婕纶[8]的声音是爱好者利用混音软件提高周杰伦歌曲原唱的音调产生的。最

初产生是bilibili网站上的UP主：蛋黄宅2013-01-25制作上传了【打开方式错

误系列】当周杰伦变成周婕纶系列视频，继而获得了超过130万次的点击量。

最后就打造出颇有ACG文化特色的虚拟偶像的一个形象。这就“怒戳”某些宅男

的“萌点”。甚至有同人漫画家为其设计了二次元的动漫形象。

周杰伦在弹幕网站摇身一变周婕纶红透了半边天，透露了御宅族对伪娘文化的取

向。也清晰的展示了一个三次元人物如何变身成二次元的过程，这些都意味着主

流文化进入亚文化所做的必要改变。

5. 弹幕技术的大众化倾向

虽然弹幕网站是宅文化的延续，是小众的狂欢，但也不能否认弹幕网站说到

底还是一个视频分享网站。所以当弹幕技术引起一个潮流的时，大量的用户便会

涌入，但这些人的诉求并不是御宅文化。自然，分歧产生了，然而因为视频网站

的本质特点，不可能屏蔽非御宅族的用户，因此由于非御宅族的介入，弹幕网站

的受众结构有了一些微妙的变化。

弹幕的吸引力主要来源于视频交互式体验，自然会有一些用户只享受弹幕而对于

ACG文化全然不买账。虽然不排除开始单纯的被弹幕吸引，之后沉迷ACG宅。

（这样的情况还有个专业的术语叫“入坑”）。在排行榜上甚至出现了点击率超高

的韩国电视剧，这在以前的弹幕网站是不可想象的。人们观看弹幕网站，长此以

往，弹幕网站也改变了人们的观影习惯和认知方式。开始出现“弹幕依赖症”，看

什么不重要，有弹幕看才重要。看到一个优秀的视频，便期待再看一遍弹幕版的，

从这个角度可以说明，弹幕之中有一种魔力，弹幕视频网站确确实实塑造了弹幕

用户的观影习惯。

弹幕网站曾经以输出文化的方式融入主流文化并备受关注。因为弹幕族之中

聚集着一群技术宅，他们想法新颖，制作的视频精良，很容易便获得了主流的承

认。在网上爆红的雪姨事件[9]。就是鬼畜视频[10]高手的杰作。自此之后，中国

内地的综艺节目（例如湖南卫视的‘百变大咖秀’）中经常出现戏仿‘雪姨’的场景。

甚至雪姨的扮演者，王琳也亲自在其节目中演绎了一次真人版的《你有本事抢男

人》。

除了输出高质量的视频。弹幕技术更是当今大热门的视频技术，通过形形色

色的方式渗透进大众的生活当中。

随着弹幕的大热，传统的视频网站也引入了弹幕功能，如土豆旗下的弹幕网

站豆泡。

2014年7月31日，中国杭州玄机科技信息技术有限公司制作、出品的动画电

影《秦时明月3D电影龙腾万里》，在杭州的电影院里使用“弹幕”技术放映，这是

全球首次在电影院里使用“弹幕”技术放映。[11]虽然据片方表示，目前引入弹幕

放映，是以营销为主，只把弹幕当成一个噱头，但不能否认这为新颖的观影模式

探索更多的可能性。

弹幕电影才刚刚引入，还不能判断是否成功，舆论也褒贬不一，支持的人认

为，以后看叙事云里雾里的艺术电影再也不用害怕了，弹幕作为一种活动是很有

趣的方式，作为移动互联网时代电影发展来说更是挖掘出无限可能，反对方却认

为，大多数保守的人不能接受弹幕，这也是为什么弹幕一族为什么多是年轻人的

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弹幕网站与弹幕文化

原因了。

当然，虽然弹幕技术确实是炙手可热。也暴露了弹幕的一些缺点。弹幕具有

局限性，即有些电影不适合弹幕，比如涉及一些严肃的问题，弹幕的语境就显得

肤浅，甚至会影响观影体验，是对认识习惯是一种挑战。我们的问题不在于弹幕

为我们展现娱乐的内容，而是所有的内容都以弹幕娱乐的方式展现出来。[12]便

会出现为了吐槽而吐槽的情况，妨碍了我们理解世界，真正的危险也不在于内容

通过弹幕网站推送，而是弹幕成为了视频的内容。并不是所有话语形式都适合从

一种媒介转换成另一种媒介的，弹幕能够承载表达意义的效果，还很有限。

“弹幕”之所以出现，不完全因为某类人自我表达的需要，而是代表着信息播

放平台越发多样化，以及娱乐内容过于充足之后，观众消费行为在互联网平台上

的转变。

弹幕技术不止应用在视频领域。有妖气是国内一家原创漫画的网站，在年轻人之

中广为好评。而有妖气相比其他提供漫画的网站，特别之处也在于可以在漫画上

吐槽，这种功能也可以随意关闭。

6. 结论

通过对弹幕网站的分析，我们已经详细了解到弹幕网站的影响逐渐扩大，受

众越来越多。它的出现迎合了消费者的诉求，也优化了视频的交互式体验，让我

们在这个娱乐至死、真实的虚拟空间中以视频交友。本文分析表明也不应该忽视

了弹幕的负面影响，只有不断完善弹幕技术，健全弹幕的管理方式，更细致的用

户体验，才是让弹幕技术走向大众化的基石。或者不妨把它当做是一种新型的观

影模式的可能性的探索。

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