2023年12月20日发(作者：)

专题14 《六国论》挖空＋成语＋模块练＋阅读精析＋作文审题

【任务一】成语背一背（5分钟）

分庭抗礼——原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。用于两者〖错例〗最后几年，由于市场竞争加剧，小家电生产企业加速整合，目前只剩下五六家分庭抗礼，占据了全省60%的市场份额。

纷至沓来——纷纷到来，连续不断地到来。【正例】和煦的春风带来生机盎然的季节，学校社团的招新活动再次成为一道亮丽的风景线，男女学生纷至沓来，踊跃报名

发指眦裂——发指，头发向上直竖；眦裂，眼眶睁得开裂。形容愤怒到了极点。

飞扬跋扈——飞扬，放纵；跋扈，蛮横。多指蛮横放肆，目中无人。

放浪形骸——放浪，放纵，不受拘束；形骸，形体。行动没有拘检。旧指不受世俗礼法的束缚。

【任务二】古诗文挖空练一练（20分钟）

《六国论》/苏洵（统编教材必修下册第八单元）

六国破灭( )，非兵（ ）不利（ ） ，战不善，弊（ ）在赂（ ）．秦。赂秦而（ ）力亏（ ），破灭之道（ )也（句式： ）。或（ ）曰：六国互丧（ ），率（ ）赂秦耶（ ）？曰：不赂者以（ ）赂者丧( )。．盖（ ）失强援，不能独完（ ）。故曰：弊在赂秦也。（句式： ）

．．秦以（ ）攻（ ）取（ ）之外，小（ ）则获（ ）邑（ ），．大（ ）则得城（ ）。较（ ）秦之（ ）所得，与战胜而．（ ）得者，其实（ ）百倍；诸侯之所亡（ ），与战败而亡．．者，其实（ ）亦百倍。则( )秦之所大欲（ ），诸侯之所大患（ ），固（ ）不在战矣。思（ ）厥（ ）先（ ）祖父（ ），暴（ ）．．．霜露，斩荆棘，以（ ）有尺寸之地。子孙视（ ）之不甚惜，举（ ）以（ ）予人（句式： ），如弃草芥（ ）。今日割（ ）五城，明日割十城，然后（ ）得一夕安（ ）寝（ ）。起视四境，而（ ）秦兵又至矣。然则（ ）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（ ），奉（ ）之弥（ ）繁，侵之愈（ ）．急。故不战而强弱胜负已判（ ）矣。至于（ ）颠覆（ ），理（ ）．．．固（ ）宜（ ）然。古人云：“以（ ）地事（ ）秦，犹抱薪救火（成语： ），薪不尽，火不灭。”此言得（ ）之。

齐人未尝赂秦，终（ ）继（ ）五国迁灭（ ），何哉？与（ ）．嬴而不助五国也。五国既（ ）丧，齐亦不免（ ）矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（ ）不赂秦。是故（ ）燕虽小国而后亡，斯（ ）用兵之效也（句式： ）。．．．至丹以荆卿为（以......为: ）计，始（ ）速（ ）祸焉。赵尝五战于秦（句．．式： ），二败而三胜。后秦击赵者再（ ），李牧连却（ ）之。洎（ ）．．．牧以（ ）谗（ ）诛（ 句式： ），邯郸为郡，惜其用武而不终也。且（ ）燕赵处（ ）秦革灭（ ）殆（ ）尽之际，可谓智力（ ）孤危，战败而亡，诚（ ）．．．不得已。向使（ ）三国各爱其地，齐人勿附（ ）于秦，刺客不行（ ），良．．．．将犹在，则胜负之数（ ），存亡之理（ ），当（ ）与秦相较，或（ ）．未易（ ）量（ ）。

【任务三】高考模拟题做一做：语言运用（15分钟）

90年代的一个春天，我第一次去菏泽看牡丹。进园看花的人______，硕大的花朵______，场面壮观，让人震撼。从那以后，牡丹园成了我和同学们的好去处，园内每处景点，我都能______。有段时间，我特别喜欢在晚上看牡丹。远离白日的喧嚣，它们在夜色中卸去浓妆，舒展筋骨，交流谈心，我仿佛听懂了它们跨越千年的咏叹与告白。

久居菏泽，我发现牡丹看似娇艳柔美，其实也有历经严寒的风骨。盛开前，牡丹要忍受三十多天零度以下的低温，花才能开好。一旦开花，它就开到极致，哪怕养分耗尽也______。如今，经过花农世世代代的精心培育，牡丹变得浑身是宝，“牡丹产业”也被拓展到医药、食品等诸多领域。知之愈多，爱之弥深。

1.依次填入文中横线中的词语，最恰当的一项是（3分）

A.熙熙攘攘 花团锦簇 耳熟能详 在所不惜

B.纷至沓来 花团锦簇 如数家珍 义不容辞

C.纷至沓来 争奇斗妍 耳熟能详 义不容辞

D.熙熙攘攘 争奇斗妍 如数家珍 在所不惜

2.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（3分）

A.手脚瘦得像卢棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当作了她的名字。

B.她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。

C.小二黑好学三仙姑下神时候唱“前世姻缘由天定”，小芹好学二诸葛说“区长恩典，命相不对”。

D.正憋得难受呢，魏杰同志把我叫去了，要我当“交通”，下山和地方党组织取得联系。

3.请简要分析文中画波浪线句子的表达特点和表达效果。（5分）

【任务四】经典美文读一读：（30分钟）

泰山石刻

汪曾祺

①第一次看见经石峪字，（全称《泰山经石峪金刚经》，乃著名的摩崖刻石。）是在昆明一个旧家，（指上代有勋劳和社会地位的家族。）一副四言的集字对联，（指将前代某一书家的字迹搜罗并集成的书法作品。）厚纸浓墨，是较早的拓本。（说明经石峪深得书法大家的喜爱，流传广，影响力大！）百年老屋，光线晦暗，而字字神气俱足，不能忘。（用晦暗的百年老屋衬托经石峪的生动神气。）

开篇以昆明旧家流传下来的拓本为切入点，引出经石峪，赞美其字生动有神，激发一览泰山石刻的兴趣。

②经石峪在泰山中路的岔道上。（点明具体位置。）这地方的地形很奇怪，在崇山峻岭之中，怎么会出现一片一亩大的基本平整的石坪呢？（石坪面积大的不同寻常。）泰山石为花岗岩，多为青色，而这片石坪的颜色是姜黄的。（颜色与众不同。）四周都没有这样的石头，很奇怪。（连用两次“奇怪”，强调在此雕刻经石峪字实乃意料之外，情理之中。）是一个什么人发现了这片石坪，并且想起在石坪上刻下一部《金刚经》呢？经字大径一尺半。（字体很大。）摩崖大字，一般都是刻在直立的石崖上，这是刻在平铺的石坪上的，很少见。（指出独特的平刻方式。）这样的字体，他处也极少见。（连用两次“少见”，凸显其珍贵价值。）

第一部分：展示经石峪平刻全貌。无论位置、石块颜色，还是字体、雕刻方式都极其少见，凸显其与众不同和珍贵价值。

③经石峪的时代，众说纷纭。说这是从隶书过渡到楷书之间的字体，则多数人并无异议。

经石峪时代，引发人们对字体的猜想。

④经石峪保存较多隶书笔意，但无蚕头雁尾，笔圆而体稍扁，可以上接《石门铭》，但不似《石门铭》的放肆，有人说这和《瘗鹤铭》（瘞yì）都是王羲之写的，似无据。王義之书多以偏侧取势，经石峪非也。《瘗鹤铭》结体稍长，用笔瘦劲，秀气扑人，说这近似二王书，还有几分道理（我以为应早于王羲之）。（与王羲之的字作比较，亮出个人观点。说明作者有深厚的文化底蕴，既能接受众家之说，也表明自己独到的见解。）书法自晋唐以后，都贵瘦硬。杜甫诗“书贵瘦硬方通神”，是一时风气。经石峪字颇肥重，但是骨在肉中，肥而不痴，笔笔送到，而不板滞。（使用比喻修辞，把经石峪刻字的形与神的融合比成骨与肉的契合，生动形象地表现了经石峪刻字笔法的外柔内刚，直曲丰润合度，笔法到位流畅，写出了作者

对经石峪刻字的艺术价值的肯定，表达了作者对经石峪刻字的喜爱之情。）假如用一个字评经石峪字，曰：稳。这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字。这不是废话么，《金刚经》还能是不学佛的人写的？不，经字有佛性。（字如其人，用反问句肯定写字人心平而志坚，强调经石峪字“稳”的特点。）（联想一：以比较方式介绍经石峪的形体、推测写作年代，体验字如其人特点。）

后有所证，1989年第2期《书法》杂志刊载王恩礼、赖非文章认为，泰山金刚经为北齐东岭僧安道壹所书。

⑤这样的字，和泰山才相称。刻在他处，无此效果。（用对比手法点出经石峪与泰山相得益彰。）十年前，我在经石峪待了好大一会儿，觉得两天的疲劳，看了经石峪，也就值了。（用自己的疲劳衬托看经石峪累有所值。）“经石峪”是“泰山”不可分离的一部分。泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。（用否定排比句，指出经石峪对于泰山的分量，不可或缺。）

联想二：借个人十年前的亲身经历点明经石峪对于泰山的地位和价值，喜爱之情溢于言表。

⑥我很希望有人能拓印一份经石峪字的全文（得用好多张纸拼起来），在北京陈列起来，即便专为它盖一个大房子，也不为过。

联想三：希望把经石峪拓印，在北京成立专门展览馆，表露出对传统文化的热爱，希望能让更多的人看到，使其发扬光大。与前文昆明旧家拓印呼应。

⑦名山之中，石刻最多，也最好的，似为泰山。（强调泰山石刻乃众山之最。）大观峰真是大观，那么多块摩崖大字，大都写得很好，这好像是摩崖大字大赛，哪一块都不寒碜。（大观峰位于玉皇顶盘路东侧，削崖为碑，布满了历代题勒。）这块地场（这是山东话）也选得好。石岩壁立，上无遮盖，而石壁前有一片空地，看字的人可以在一个距离之外看，收其全貌，不必像壁虎似的趴在石壁上。（摩崖石刻选址科学合理，便于写，也便于全貌观看其神韵。）摩崖字多是真书，体兼颜柳，是得这样，才压得住（蔡襄平日写行草，鼓山的石刻题名却是真书。董其昌字甚飘逸，但写大字则用颜体）。（补充蔡襄和董其昌的日常写字风格，强调只有真书方能压得住摩崖。）看大字碑刻题名，很多都是山东巡抚。大概到山东来当巡抚，先得练好大字。（戏说崖刻之人身份，要当好山东巡抚，得练好大字。）

第二部分：展示大观峰崖刻全貌。无论选址、字体，还是崖刻方式、题字之人，都能凸显泰山石刻的地位和价值。

⑧有些摩崖石刻，是当代人手笔。较之前人，不逮也。有的字甚至明显地看得出是用铅笔或圆珠笔写在纸上放大的。是乌可哉。

古今对比：批评现代人崖刻水平有限，严重破坏了古代文化遗产，为后文不许崖刻做铺垫。

⑨很奇怪，泰山上竟没有一块韩复榘写的碑。这位老兄在山东，待了那么久，为什么不想到泰山来留下一点字迹？看来他有点自知之明。（以幽默方式，赞美韩复榘以身作则，保护泰山石刻文化。）韩复榘在他

的任内曾大修过泰山一次，竣工后，电令泰山各处：“嗣后除奉令准刊外，无论何人不准题字、题诗。”我准备投他一票。（明确支持规定，强调其文化保护刻不容缓。）随便刻字，实在是糟蹋了泰山。（表达崖刻文化被糟蹋后的无奈、惋惜、痛苦和气愤之情。）

第三部分：升华主题。借赞美山东巡抚韩复榘之举，明确表达对中华传统文化的热爱、尊重和迫切保护之情。（有删改）

文章珠玑

这样的字，和泰山才相称。刻在他处，无此效果。十年前，我在经石峪待了好大一会儿，觉得两天的疲劳，看了经石峪，也就值了。“经石峪”是“泰山”不可分离的一部分。泰山即使没有别的东西，没有碧霞元君祠，没有南天门，只有一个经石峪，也还是值得来看看的。

书法自晋唐以后，都贵瘦硬。杜甫诗“书贵瘦硬方通神”，是一时风气。经石峪字颇肥重，但是骨在肉中，肥而不痴，笔笔送到，而不板滞。假如用一个字评经石峪字，曰：稳。这是一个心平而志坚的学佛的人所写的字。这不是废话么，《金刚经》还能是不学佛的人写的？不，经字有佛性。

【任务五】作文审题立意试一试（5分钟）

阅读下面的材料,根据要求写作。

①世界发明大王爱迪生曾有许多改变人类生活的伟大发明，后来他认为这个世界上再没有可发明的东西了，就自满起来，他曾经对他的手下人说：“不要给我提任何意见！”因此，爱迪生的晚年就很少有创造发明。

②冬奥会拉下帷幕，在我们对赛事津津乐道的时候，获得一金一银的苏翊鸣并没有停下前进的脚步，而是在达到这个体育高峰之后，追求另一座高峰，拟报考清华大学。

两则材料给了你哪些启示？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题立意：

参考答案

【任务二】古诗文挖空练一练

《六国论》/苏洵（统编教材必修下册第八单元）

六国破灭(灭亡 )，非兵（ 武器 ）不利（锋利） ，战不善，弊（弊端）在赂（贿赂）秦。赂秦而（连词，表因果关系）力亏（亏损），破灭之道（道理，原因）也（句式：判断句 ）。或（不定代词，有人）曰：六国互丧（彼此相继灭亡），率（全都，一概）赂秦耶（吗）？曰：不赂者以（因为）赂者丧(灭亡)。盖（ 承接上文，表示原因。可译 为：因为 ）失强援，不能独完（形容词作动词，保全 ）。故曰：弊在赂秦也。（句式：判断句）

秦以（凭借）攻（攻战）取（取得）之外，小（ 形容词作活用为动词，小的方面 ）则获（获取）邑（小城镇），大（形容词作活用为动词，大的方面 ）则得城（大城池）。较（比较）秦之（主谓之间，取消句子的独立性）所得，与战胜而（连词，表因果关系）得者，其实（ 它实际数量。“其”代秦之所得 ）百倍；诸侯之所亡（所丢失的土地），与战败而亡者，其实（ 它实际数量。“其”代秦之所得 ）亦百倍。则(那么)秦之所大欲（想要），诸侯之所大患（担心的），固（本来）不在战矣。思（回想）厥（相当于“其”，他们的）先（对去世的尊长的敬称）祖父（祖辈和父辈 ），暴（通：曝，暴露 ）霜露，斩荆棘，以（相当于“而”，才）有尺寸之地。子孙视（看待，对待）之不甚惜，举（拿）以（把）予人（句式：省略句式 ），如弃草芥（小草）。今日割（割让）五城，明日割十城，然后（这样以后）得一夕安（安稳）寝（休息，睡觉）。起视四境，而（可是，连词，表转折关系）秦兵又至矣。然则（既然这样，那么）诸侯之地有限，暴秦之欲无厌（通“餍”，满足），奉（献，送）之弥（更加）繁，侵之愈（更加）急。故不战而强弱胜负已判（确定，确定）矣。至于（ 由上文引出下文结果，以致，以至于 ）颠覆（灭亡），理（ 道理 ）固（本来）宜（应当，应该）然。古人云：“以（用）地事（侍奉）秦，犹抱薪救火（成语：比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。），薪不尽，火不灭。”此言得（得当，适宜）之。

齐人未尝赂秦，终（最后）继（随着，跟随）五国迁灭（灭亡），何哉？与（ 亲附、亲近 ）嬴而不．助五国也。五国既（已经）丧，齐亦不免（幸免）矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义（ 名作动，坚．持正义 ）不赂秦。是故（所以 ）燕虽小国而后亡，斯（这）用兵之效也（句式：判断句式 ）。至丹以．．荆卿为（以......为: 把......作为）计，始（才 ）速（ 招致 ）祸焉。赵尝五战于秦（句式： 状语后．．置句 ），二败而三胜。后秦击赵者再（ 两次 ），李牧连却（ 使......退却）之。洎（等到）牧以（因．．．为 ）谗（小人的坏话 ）诛（ 句式：被动句式 ），邯郸为郡，惜其用武而不终也。且（况且）燕赵

处（处在 ）秦革灭（消灭 ）殆尽之际，可谓智力（智慧和国力）孤危，战败而亡，诚（ 实在 ）不得已。．．．向使（以前假如 ）三国各爱其地，齐人勿附（亲附、依附 ）于秦，刺客不行（ 不去行刺 ），良将犹在，．．．．则胜负之数（天数，命运 ），存亡之理（天数，命运 ），当（ 通“倘” ，假如 ）与秦相较，或（或．许 ）未易（轻易 ）量（判断 ）。

【任务三】高考模拟题做一做：语言运用

1.D（“熙熙攘攘”与“纷至沓来”都形容人多，前者重在状态，后者重在过程，据语境以前者为好；“花团锦簇”与“争奇斗妍”都形容鲜花盛开，前者与“花朵”不搭配；“耳熟能详”与“如数家珍”都形容非常熟悉，前者重在从别处听来，后者重在讲给别人听，据语境以后者为好；“义不容辞”与“在所不惜”都有不推托、不吝惜的意思，前者强调从道义上不能推辞，与语境不合）

2.A（B项与文中引号都表示所引内容是特定称谓。A项是标示出来予以强调，C项表示引用他人原话，D项表示所引内容有特殊含义）

3.①运用拟人修辞手法，把牡丹花人格化，赋予千年牡丹花能感知世事、阅历人间的知觉，②展现了牡丹花夜间怒放、摇曳多姿的情景，表达了我对牡丹的喜爱之情。（5分，第①点3分，第②点2分。意思答对即可）

【任务五】作文审题立意试一试

本题为任务驱动型材料作文题。主要考查价值观，引导考生从对晚年爱迪生的自满和苏翊鸣不断进取的人生态度对比中思考成长问题，体现了新课标新课程“立德树人”的要求。题目设置贴近社会热点人物和考生熟悉的名人，结合自身生活实际体会，考生都有话可说，有感可发。

切题立意：

1. 人生永不止步，享受追求理想的快乐。

2. 放下过去的辉煌，勇于挑战新的高度。

3. 人生无止境，追梦新长征。

4. 自满是前进路上的绊脚石。

5.超越自我，全力追梦。

……

偏题立意：

1.追求梦想。（脱离材料语境，泛泛而谈追求梦想。）

2.突破自我认知误区，才能迎接更大的成功。（材料中爱迪生晚年很少有创造不是因为没突破认知误区，而是因为自满。）

……