2024年4月4日发(作者：)

柳公权玄秘塔碑原文及翻译

原文：唐故左街僧录(1)、内供奉、三教谈论、引驾大德、安

国寺上座、赐紫(2)方袍、大达法师玄秘塔碑铭（并序） 江

南西道都团练观察处置等使，朝散大夫兼御史中丞，上柱国，

赐紫，金鱼袋(3)、裴休撰。 正议大夫，守右散骑常侍，充

集贤殿学士，兼判院事，上柱国，赐紫，金鱼袋，柳公权书，

并篆额。 注释：(1)左街僧录:唐贞元四年(788年)置左右街

大功德总僧尼之籍。端甫总管左街僧录。 (2)赐紫:唐制以紫

色为三品以上服色，五品以上为绯色。僧、道、画师亦有赐

紫者，必兼金鱼袋。 (3)金鱼袋:唐高宗始，给五品以上随身

银鱼袋，以防诏命之诈，三品以上佩金鱼袋。 译文：这是

唐朝大达法师玄秘塔的碑铭，宰相裴休撰文，柳公权书丹并

篆额，其余部分都是官名。 原文：玄秘塔者，大法师端甫

(4)灵骨之所归也。于戏(5)！为丈夫者，在家则张仁、义、礼、

乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教

利生。舍此无以为丈夫也，背此无以为达道也。

注释：(4)端甫:(770—836年)唐高僧，俗姓赵，天水人，德

宗时被徵，与儒、道议论，赐紫方袍，掌内殿法仪，录左街

僧事，开成元年卒，谥曰大达。 (5)于戏:感叹词，同“呜呼”。

译文：玄秘塔是供奉大法师端甫灵骨舍利的地方，啊！所谓

大丈夫，在家就要发扬仁、义、礼、乐，帮助天子教化引导

世俗，如果出家当和尚就要心生慈悲，去掉一切执著，辅佐

觉着阐扬教法，利益众生，不这样做不能说是大丈夫所为，

违背这个也无法得道。 原文：和尚其出家之雄乎！天水

赵氏，世为秦人。初，母张夫人梦梵僧谓曰：“当生贵子。”

即出囊中舍利，使吞之。及诞，所梦僧白昼入其室，摩其顶

曰：“必当大弘法教。”言讫而灭。既成人，高颡深目，大颐

(6)方口，长六尺五寸，其音如钟。夫将欲荷(7)如来之菩提(8)，

凿生灵之耳目，固必有殊祥奇表欤！ 注释：(6)颡: [sǎng]

额头；颐:下巴。 (7)荷：对事物的品评，这里指领悟。(8)菩

提:梵语，即“道”。 译文：出家当和尚是多么雄壮的事啊！

天水有个姓赵的人，祖辈是秦人。他母亲张夫人梦见一个印

度和尚对他说：“你要生一个好孩子。”说完就取出口袋中的

舍利让她吃下。等孩子出生后，梦见的那个和尚于大白天来

到她屋里，摸着孩子的头说：“他一定能大力弘扬佛教。”说

完就消失了。孩子长大后，额高眼大，下颌丰满，口唇方正，

身高六尺五寸，声音象洪钟一样的响亮。要领悟佛教的法理，

凿开众生的耳目，帮助他们认清宇宙，就一定要有这种祥和

奇特的表像啊！ 原文：始十岁，依崇福寺道悟禅师为沙

弥(9)，十七正度为比丘，隶安国寺。具威仪(10)于西明寺照

律师，禀(11)持犯于崇福寺升律师(12)，传唯识大义于安国寺

素法师，通涅盘(13)大旨于福林寺素法师。 注释：(9)沙弥：

少年出家，初受戒者为沙弥，二十岁再受具足戒，成为比丘。