2024年4月13日发(作者：)

2024届上海市金山区初三一模语文试卷

（

考试时间

100 分钟，满分 150 分）

考生注意：

1．本试卷共 23 题。

2．请将所有答案做在答卷上，做在试卷上一律不计分。

一、古诗文（36 分）

（一）默写（13 分）

1．夜阑卧听风吹雨，

2.

3．月下飞天镜，

。（《十一月四日风雨大作》）

。（《渡荆门送别》）

，”（《岳阳

2024.1

，水村山郭酒旗风。（《江南春》）

4．无论是顺境还是逆境，我们都应做到“

楼记》），保持恒定淡然的心态。

（二）阅读下面的诗文，完成第 5-11 题（23 分）

【甲】

酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【乙】

①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，

渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁

．

亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄

醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得

之心而寓之酒也。

②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，

佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景

不同，而乐亦无穷也。

（选自《醉翁亭记》）

【丙】

余为夷陵

①

令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人

②

，又得琴一张，乃

越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，

青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然

③

自释。及做舍人、学士，日奔

．

器，若有以自适，无弦可也。

（选自《书琴阮记后》）

走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在

【注释】①夷陵：地名。②舍人：官名。③萧然：悠闲，潇洒。

5．甲诗是刘禹锡写给

是作者被贬到

（1）有亭翼然临于泉上者（

．

（人名）的酬答诗，乙、丙两文的作者是欧阳修，其中乙文

时所作。（2分）

）（2）及做舍人、学士（

．

）

6．解释下列句中加点词。（4分）

7．（1）用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

晦明变化者，山间之朝暮也。

（2）下列对丙文画线句意思理解正确的一项是（）（3分）

．．

A.琴虽然好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又因为什么快乐呢？

B.琴即使好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又因为什么快乐呢？

C.琴虽然好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？

D.琴即使好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？

8．下列与甲诗颈联表达的情感最接近的一项是（

．．．

A.但愿人长久，千里共婵娟

C.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔

）（2分）

B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

D.采菊东篱下，悠然见南山

9．下列对乙、丙选文的理解和分析不恰当的一项是（）（3分）

．．．

A.乙文首段由远及近，移步换景，交代了醉翁亭的位置、由来等，点出太守之乐。

B.乙文第②段抓住景物的特征，写出了山间朝暮、四季的不同景色。

C.丙文讲述了作者所得三张琴后的心绪变化，悟出”乐在人不在器”的道理。

D.乙、丙选文都描写了自然的美景，表达了作者对大自然的热爱与向往之情。

10．丙文中“琴虽不佳，意则萧然自释”是因为“□□□□”；“琴虽佳，意则昏杂”是因

为“□□□□”。（4分）

11．从乙、丙选文来看，作者意“不在酒”、乐“不在器”，请结合两篇选文内容，简要分

析作者真正追求的是什么？（3分）

二、现代文（34 分）

（一）阅读下文，完成第 12-14 题（17 分）

年俗认同与城市文化建设

①每到年关，成千上万的农民工和大学生都急着往家赶，许多已在城市里安

家落户的人，也回老家过年，使得春运大军越发声势浩大。除了合家团圆，尽几

天孝心，回家过年的另一个原因，是家乡的年味比城市里浓厚而纯正得多。年味

清淡，缺少年俗认同，是城市文化建设一个令人遗憾的疏失。

②城市为什么缺少年俗认同？因为许多小区邻里间平常很少交往和交流，没

有形成“熟人社区”，过节时自然热闹不起来；而且近年来，随着城市发展，外

地人不断涌入，大家来自五湖四海，各自老家的年俗有所不同，相互间的“兼容

性”不够，使得城市年俗更加“碎片化”。更主要的原因，是部分城市并没有把

年俗构建和认同当做一项重要的文化建设。城市文化建设常常只被理解为建造剧

院、邀约大型演出、办创意园区等等，因此，城市年俗通常缺少“主旋律”，就

是在市民中缺少有较高认同感的文化习俗与项目。“主旋律”很重要，有了它，

才能不断吸收融汇各种“新来的”有意思又有意义的年俗内容。

③城市化是中国社会一个必然的发展趋势，城市化需要市民的文化认同感，

包括民俗认同，否则将会产生一些人们“彼此疏离”的城市。城市文化和文化认

同是一个不断积累的过程，要假以时日，但文化建设在其中可以起到推动和促进

作用。

④现在，面对规模庞大的春运带来的巨大压力，政府和社会各方高度重视，

连年来一直有人建议设法把一部分外乡人留在城市里过年，甚至让他们把家人接

来同乐。这当然是个好主意，但城市的年味呢？更为重要的是，这些年关之时长

途奔波的人们迟早会成为城市的一员，他们需要城市的年味与年俗。所以我们应

该要像重视春运一样重视城市的年俗构建和认同。

⑤城市年俗的构建和认同，我们大可有所作为。过年时特有的视觉符号和

气氛的渲染张扬，向来是年俗的一部分。我们看宋代文献《东京梦华录》《梦梁

录》的记载，知道那时商家就已是年俗构建的重要力量。但无论古今，商家的自

发而为，效果都不尽理想。一来他们主要想着促销做生意；二来热闹归热闹，却

没有城市的个性特色，更没有城市文化的内涵在其中。所以全社会要致力于过年

时特有的视觉符号的布置和气氛的渲染张扬，使其成为民众享受的民俗传统的一

部分。

⑥打造都市中富有魅力的年俗活动，也是城市年俗构建和认同的重要内容

之一。比如广州的花市、上海的灯会、北京的庙会等。现在的情况下，大规模的

节庆活动不在提倡之列，但这并不是说要禁止所有节庆活动的举办。此外，各种

文化场所如影剧院、博物馆、美术馆和公园等，更应开展多姿多彩、能培育成品

牌的年俗活动，也可鼓励支持一些企业组织灯会、行街表演等。

⑦年俗活动是需要规划和组织的，城市文化部门应发挥自己的管理职能。

其实所谓社会管理，“节日及其习俗的管理”是其中一部分，在中国古代，这是

地方官的职责之一。现在，我们不少城市的政府部门，过节时的作为还主要是访

贫问苦、抓好市场供应和加强治安等，对节日文化建设关注不够。没有人关心引

导城市的年俗构建，年味能浓吗？

⑧春节是具有世界影响的中国民俗，我们不能听任农村年俗因为人口不断

减少日趋冷清，而城市年俗又没有很好地传承、创新、发展，最终空叹文化传统

的失落。

12．本文由年关春运说起，指出了城市文化建设上的疏失：①

②；(2)③

，紧接着分析其原因：(1)

④，；（3）城市年俗缺少“主旋律”。在此基础上提出本文的观点：

⑤。（10分）

）（3分）

而后围绕这一观点，着重论述了

13．下列说法不符合文意的一项是（

．．．

A.城市化是中国社会必然的发展趋势，如果市民缺少民俗认同感，那么必将产生一些

人们“彼此疏离”的城市。

B.要把一部分外乡人留在城市里过年，甚至让他们把家人接来同乐，城市应该满足他

们在年味与年俗上的精神需求。

C.年俗构建的重要力量是商家，无论宋代还是当下，他们都致力于过年时特有的视觉

符号的布置和气氛的渲染张扬。

D.年俗构建不能只靠商家，商家自发而为的活动易受自身商业目的因素的制约，且缺

乏城市的个性特色与文化内涵。

14．第⑥⑦段能否调换顺序？为什么？（4分）

（二）阅读下文，完成第15-18题（17分）

［美国］伯罗蒙塞尔

①我和七个旅行同伴及一个生物学家向导，结队到达南太平洋加拉帕戈斯

群岛。那些海岛上有许多太平洋绿龟孵化小龟的巢穴，我们想实地观察一下幼龟

是怎样离巢进入大海的。

②太平洋绿龟的体重在一百五十公斤左右，幼龟体重不及它的百分之一。

幼龟一般在四五月间离巢而出，争先恐后爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过

一段不短的沙滩，它们稍不留心便可能成为海鸥等食肉鸟的食物。

③那天我们上岛时，已近黄昏。我们很快就发现一只大龟巢。突然，一只

幼龟率先把头探出巢穴，却又欲出而止，似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踯

躅不前时，一只嘲鹰突兀而来。它用尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上去。

④我和同伴紧张地看着这一幕，其中一位焦急地对向导说：“你得想想办

法啊！”向导却若无其事地答道：“叼就叼去吧，自然界之道，就是这样的。”

．．．．．

⑤向导的冷淡，招来了同伴们一片“不能见死不救”的议论。向导极不情

愿地抱起幼龟，把它引向大海。那只嘲鹰眼见着到手的美食给抱走，只能颓丧地

飞走了。

⑥然而，接着发生的事却使大家极为震惊。向导抱走幼龟不久，不断有幼

龟从巢口（1）。事实很快使我们明白：我们原来干了一件愚不可及的蠢事。

⑦那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”，一旦遇到危险，它便会

返回龟巢。现在幼龟被向导引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安

全，于是争先恐后地(2)。

⑧黄昏的海岛，阳光仍很明媚。从龟巢到海边的一大段沙滩，无遮无挡，

成百上千的幼龟（3），很快引来许多食肉鸟，它们确实可以饱餐一顿了。

⑨“天啊！”我听见背后有人说，“看我们做了些什么！”

⑩这时，几十只幼龟已成了嘲鹰、海鸥、鲣鸟的口中之食。我们的向导赶

紧脱下头上的棒球帽，迅速抓起几只幼龟，放进帽中，向海边奔去。我们也学着

他的样子，气喘吁吁地来回奔跑，算是对自己过错的一种补救吧。

⑪

一切都过去以后，几十只食肉鸟吃得饱饱的，发出欢乐的叫声，响彻云

大自然的秘密

霄。两只嘲鹰仍静静地伫立在沙滩上，希望能捕捉到最后一只迷路的幼龟

作佳肴。

⑫我和同伴们低垂着头，在沙滩上慢慢前进。似乎在这群凡人中间，一切

都寂然静止了。终于，向导发出了悲叹：“如果不是我们人类，这些海龟根本就

不会受到伤害。”

⑬人是万物之灵。

15．请从下列选择合适的选项分别填入第⑥⑦⑧段横线处。（3分）

A.结伴而出B.结群而出C.鱼贯而出

16．阅读全文，梳理冲突，填写下表。（8分）

冲突的双方

(1)

人与人

冲突的结果

(2)

(3)

大批幼龟成为食肉鸟口中之食(4)

17．第④段向导口中的“自然界之道”是指：。（2分）

18．请在结尾横线处，用“然而，……”的句式，揭示作者借这个故事想表达的

主旨。（4分，30字以内）

三、综合运用（20

分）

文学是语言的艺术，以其独特的美感形式，陶冶性情，滋润心灵，伴随我们成长。

今天，让我们一起走进“文学部落”，完成以下活动任务。

【专题阅读活动】

19．请你参与探究《朝花夕拾》中“小鲁迅·大鲁迅”专题活动，将下面的表

格填写完整。（7分）

阅读活动讨论记录

◆小语读《五猖会》，发现：一次千呼万唤而来的迎神赛会，因被父亲强迫背

诵《鉴略》使“小鲁迅”扫了兴致，失了快乐。

选篇阅读

◆小文读《无常》，发现：孩子对活无常的喜爱，让“大鲁迅”从中看到人间

谈发现

公道的缺失，引发他对打着“正义”旗号的“正人君子”的嘲讽。

◆我读《①》，发现：②。（4分）