2024年5月26日发(作者：)

藏书章

一、定义

图书收藏者用以标明图书所有权和表达其个性爱好的一种印迹。又称藏书印。中国西

汉时期就已出现藏书章。古代藏书家为辨明图书的归属，征信于人，常在自己的藏书上盖

上印章。章上通常刻有姓名、字、号、乡里、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、

记事、言志等内容。

古籍藏书印是指钤盖在古籍上的藏书印章。就其材料而言,或铜或金,或玉或石,明代以

来石质者居多。就字数而言,或一印一字,或一印多字,或是一首小诗,或是一篇短文;从其形状

来看,有方印、套印、亚字印、六面印、葫芦印、琵琶印等;就字型而言,有大篆、小篆、鸟

虫篆、楷书、隶书。

二、简介

北宋苏耆、苏舜钦有“佩六相印之裔”等印。南宋贾似道有“秋壑图书”等印。明末

清初藏书家万贞言的藏书印上刻有“吾存宁可食吾肉，吾亡宁可发吾椁，子子孙孙永勿鬻”

等字,情深意切。明清以后,宋元版书倍受藏书家珍惜，家藏宋版书者竞相夸耀，这类藏书印

极盛一时。明朝文人多自号“山人”、“居士”等，故多在藏书章印上刻有这种文字,如“文

水道人”,“五峰樵客”、“五峰山人”、“墙东居士”等；很多官宦之士喜欢刻藏书章，如明

季振宜有印“吾道在沧州”、“柱下史”,叶盛有“镇抚燕云关防”、“巡抚宣府关防”印，表

达他们“春风得意马

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蹄疾”的情感。还有些藏书家在书印上表达追思前人之意 , 如明江

苏吴宽有“延州来季子后”印。

藏书印可印在目录页或是扉页的右下角，加印此章以示本人对此书曾有过收藏的历史。

藏书印，这可是中国人发明并大力推广的玩意儿。我看，比欧洲人的藏书票强。咱们

的藏书印五花八门，从极普通的名章，到书斋、书室、堂名印章，金石书画鉴藏印以至抒

情言志印（著名的如郑板桥的“二十年前旧板桥”），甚至类似遗嘱的垂诫子孙印，无所不

有。真草篆隶，各体皆精。诚乃天下之大观与奇观也。由此发展出进入版本鉴定行列，据

印章以考订收藏源流，以至于印章真伪、印泥年代及优劣。藏书印的鉴别，已发展成版本

研究的一大旁证。专门著作，如故交林申清同志的《明清藏书家藏书印》等，均为近年来

应运而生之作，所惜囿于所见大藏书家范围，视野不甚广阔罢了。喜欢读书的人大都爱好

藏书，每购到一本值得珍藏的图书，就在书上签上自己的名字或钤上一枚赏心悦目的藏书

印，以寄托自己的心绪情趣。

三、历史流变

藏书印的渊源，大概可以追溯到唐太宗的“贞观”印，到了宋太祖，已开始用“秘阁

图书”这枚专门的收藏印鉴了。明清以来，私人藏书尤其重视藏书印的应用，使这一风气

逐渐普及开来，一方朱印钤上书端，既为藏书者标志，又可表露藏书者的心曲，可谓方寸

之间高低互见，读来意趣盎然。如明代文学家黄宗羲的藏书印上刻着“穷不忘买，乱不忘

携，老不忘读，子子孙孙，鉴我心曲”，爱书之情，尽在其中。明代著名藏书家、澹生堂主

人祁承煌，他的藏书印文是一首诗：“澹生堂中储经籍，主人手校无朝夕，读书欣然忘饮食，

典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失”，诗中要子孙爱惜书籍，守之弗失。

明末藏书家“汲古阁”主人毛晋有一方56字的藏书印，其中一段印文为“赵文敏书卷末云，

吾儒，辛勤置书，以遗子孙，其志如何。后人不读，将到于鬻，颓其家声，无宁舍旃”，希

望后代读其藏书，从中受益，如将他的藏书卖掉，则禽兽不如。顾千里有“陈黄门侍郎三

十五代孙”印,陆芝荣有“忠宣第三十七世孙”印。明清之间妇女藏书章有归有光妻王氏的