2024年4月30日发(作者：)
青鸟 神话传说中为 西王母 取食传信的神鸟。
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰 三危之山 ，三青鸟居之。”
郭璞 注：“三青鸟主为 西 王母 取食者，别自栖息于此山也。”
【象征】：青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。
上古异兽之神兽：《毕方》（华方） 中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子
和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶
鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕
方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，
乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁
异兽：《陵鱼》 鲛人，人鱼
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就
是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，
不是神话中的人鱼
【异兽】蠃鱼
【原文】 邽山，蒙水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝①；蠃鱼，鱼身而鸟翼，音如
鸳鸯，见则其邑大水。
【注释】 ①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。
【译文】 邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝；还有一种蠃鱼，
长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
【异兽】穷奇
【原文】 邽山，其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如嗥狗，是食人。
【译文】 邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，
发出的声音如同狗叫，吃人。
异兽】狰
【原文】 章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，
其音如击石，其名曰狰。
【译文】 章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分
怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲
击石头的响声，名称是狰。
【异兽】凤凰
【原文】 丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇①，首文曰德，翼文曰
义， 背文曰礼，膺②文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
【注释】 ①风皇：同“凤凰”，是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。
据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，
高六尺左右。 ②膺：胸。
【译文】 丹穴山，山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤
凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是 “礼”
字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰
的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
【獬豸】 xiè zhì 是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒
麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高
的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，
就用角把他触倒，然后吃下肚子。
【异兽】应龙 大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，
不得复上，故下数旱③。 旱而为应龙之状，乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，
以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。 大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两
黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺
谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南
方处之，故南方多雨。
异兽】赤鱬（rú） 传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。
【原文】《山海经·南山经》：“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其
状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”
【异兽】 比翼鸟 《山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，
两鸟比翼。一曰在南山东。”又山海经《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一
翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
异兽：《九尾狐》（霜华）
青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，
能吞食人；吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
异兽：《狰》 zhēng
章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物
象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的
响声，名称是狰
异兽：《蛊雕》
再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更
水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰
却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的
异兽：《横公鱼》
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮
之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
异兽：《钩蛇》
传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显
的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉如同两个钩子一般，而且钩蛇的捕食方式也
是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。在《水经注（若水）》一文中有记载。只是似乎近几百
年来，再也没有听说有人看到过这种蛇类了
异兽 ：《鸣蛇》
《山海经（中次二经）》：“大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则其邑大旱。”
异兽：《飞廉》 飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者
鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。有说其为风伯
兕
《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，
一角。 兕,如野牛而青,象形。——《说文》 古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕
虎熊之类”。
异兽：《三足乌》 三足乌又名三足金乌， 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或
称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟（乌鸦），又因为不同于自然中的
乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。
居于日中，有三足。
异兽：《重明鸟》 重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眼珠，所
以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把
身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱
逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不
吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
异兽：《蜚》 fěi
蜚”居住在中原东部的太山，外形象牛，头部为白色，但是却长着蛇的尾巴、而且只
有一只眼睛。当“蜚”进入水中时，水源会立即干涸；当它进入草丛时，草会立即枯死，
从这种情况看来，它同时是一种火系的妖怪。 太山上多金玉桢木。有兽焉，其状如牛而白
首，一目而蛇尾，其名曰蜚。——《山海经》引
异兽：《夫诸》
夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。 《山海经·中山经》：“敖岸之山……有兽焉，
其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
异兽《九婴》
北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九
婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，
见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
上古异兽：《犼》hǒu
东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不
胜。 形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，极其凶猛。与龙相斗时，口中
喷火，龙即不敌。
《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗。
上古异兽之神兽：《白泽》
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣
人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽
能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，
白泽言之，帝令以图写之，以示天下。
上古异兽之四大凶兽：《梼杌》 táo wù 有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，
虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大
略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之
上古异兽之四大凶兽：《穷奇》
中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，
穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；
如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼
的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一
异兽】 九凤 《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。
有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。
化蛇 《山海经（中次二经）》有记载：“水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。
招大水。” 这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。 它的声音如同婴儿
大声啼哭，又像是妇人在叱骂。 化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。
长右 《山海经·南山经》：“长右之山，无草木，多水，有兽焉，其状如禺而四耳，其
名长右，其音如吟。见则郡县大水。” 状如猴而四耳。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
杻阳之山。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾①，
其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为②底。
【注释】 ①虺：毒蛇。 ②为：治理。这里是医治、治疗的意思。底：这里与“胝”
的意思相同，就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，俗称“老茧”。
【译文】 杻阳山。怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟，
形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出
的响声，佩带上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧
颙，传说中的一种鸟，形状像猫头鹰，长着一副人脸和四只眼睛而且有耳朵，它发出
的叫声就是自身名称的读音，一出现而天下就会大旱。
讙huān 1.喧哗。 2.传说中的兽名。 3.通"欢"。喜悦。 4.古地名。在今山东宁阳北而
稍西三十余里。
古代神话中的野兽，产于翼望山，形状如野猫，一眼三尾，能作百种叫声，有人养来
御凶煞邪，吃它的肉可以治痨病。
见〈山海经〉“其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅”
山经第二卷。《西山经》：西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金，玉。有兽焉，
其状如狸，一目而三尾，名曰獾，其音如百声，是可以御凶，服之已瘅。
翳鸟：鸟，五采之鸟，飞蔽一乡
北海之内,有蛇山者,蛇水出焉,东入于海。有五采之鸟,飞蔽一乡,名曰翳鸟。
翳鸟(五彩神鸟。相传飞行时其翼可蔽一乡) 翳 yì (1) ...翳,障也
麒麟
天狗
【原文】 阴山，有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。
【译文】 阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫
声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
【混沌】读音：hùn dùn 古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，
行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”.
【饕餮】读音tāo tiè 是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。古书《山
海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，
见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
【白泽】 昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非
当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
【狴犴】 Bì'àn 狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门
上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉
公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每
当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视
察看，维护公堂的肃穆正气。。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，
似虎有威力，故立于狱门。”
异兽】 辟邪 辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、
马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，
阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
【异兽】 刑天 中国古代神话传说中的人物。又称形天。 据《山海经·海外西经》记
载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以
舞。” 因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天
舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
【异兽】 天马 《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，
见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
异兽】朱厌 《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫
朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
【异兽】诸怀 诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人. 【原文】又
北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音
如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已
狂.
【异兽】祸斗 一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感
觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只
吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在
人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填
塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。看上去，这灼热的能量
仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。偶尔火
焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐怖的火灾。 【根据《山海经》的记载，
在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。】 【厌火国人】形貌像猿猴，
皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。厌火国
更有一种食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带
来祸殃。
【异兽】诸犍 中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着
尾巴，休息时盘着尾巴。
【异兽】鲲鹏 庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼
名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
【异兽】巴蛇 《山海经·海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之
疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。 巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围
七八尺。 传说有巴蛇吞象的故事。
异兽】屏蓬 生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，
扯来扯去，移不动尺寸之地。
【异兽】鱼妇 《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天
及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。 有—种鱼，半身偏枯，一半是人形，
一半是鱼体，名叫鱼妇。 据说是颛顼死而复苏变化成的。 颛顼是少昊之子，在他死去的
时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。 已经死去的颛顼
便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。 后来人们就把
这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。
【异兽】狍鸮 páo xiāo 《山海经·北山经》：“〔 钩吾之山 〕有兽焉，其状如羊身人
面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”
【异兽】犼 本北方食人之兽，状如犬，传为海中神兽，状如马而有鳞，口中喷火，骘
猛异常，食龙脑。其说多见于宋以后。
独角兽 独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。 在中国神话中，
独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代
的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。 传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将
文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在
黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过
两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
异兽：《肥遗》(鸟)
中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、
两个身体、六条腿和四只翅膀。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，
据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。
最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，
便预示将有大范围的旱灾
异兽：《当康》 又称牙豚，是一种兆丰穰之瑞兽，样子象猪而有牙，其叫声有如呼唤
自己的名字。 山中栖息一种野兽，其外形象猪，却长着大獠牙，名字叫当康，它发出的叫
声就像在呼唤自己的名字。传说天下要获得丰收的时候，它就从山中出来啼叫，告诉人们
丰收将至。所以它虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。”
异兽：《赤鱬》rú
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经·南山经》：
“青丘之山……英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，
食之不疥。”
异兽：《角端》
中国神话中的一种独角兽， 是我国古代神话中的一种神兽，可日行18000里，通晓
四方语言，只有明君，它才捧书而至，护驾身旁。
古书中这样描述：
《上林赋》：“其兽则麒麟、角端。”郭璞注：“角端似貊，角在鼻上，中作弓。”
《陇蜀馀闻》：“角端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近
于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。是传说中住在南海尽头的火山（非现在
通指的火山，乃是燃烧的森林）里的一种奇鼠
山海经·海外南经》：“比翼鸟在（结匈国）其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南
山东。”又 山海经
《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见
则天下大水。”
异兽：《当扈》 hù
传说中的鸟名
上申之山，其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。，
鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。
【螭龙】天成轩
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉
武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中
的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或
好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）
根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
这种龙的特点是无鳞有鳍
【虬龙】 拼音 qiú lóng
解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙
马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”
虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。
谛听】
相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地
藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为
神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、
麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万
兽征物”，广泛纳为收藏
大风
传说中一种凶恶的鸷鸟。尧时为害于民，被大羿射杀于青丘之泽。
因其大，振翼则起风，故又说为风伯。其说始见于汉。
帝江
《山海经●第二卷●西山经》云：
“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。
有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”
我第一次看到，下一跳。。怎么长的跟猪似的。。。晕
蜃龙
蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。
蜃头上有像鹿一样分叉的角，脖子到背上都生着红色的鬃毛，鳞片是暗土色的，据说
从腰往后的鳞片都是向前逆生的，脚像蛟一样，前端很宽。
蜃具有不可思议的能力，就是从口中吐出的气可以看到各种各样的幻影。这些幻影大
多数是亭台楼阁，是谁都没见到过的豪华，从窗口里可以看到穿戴华丽的贵人们在活动。
姿态美丽惊人，而且这些幻影还随人不同，就算看同一个幻影，在不同人眼里也有细节差
别。
蜃喜欢吃燕子，据说除此以外什么也不吃。但是燕子是飞行迅速的鸟，也极少接触水
面，所以蜃才会做出幻影，引诱燕子飞进自己嘴里。
海市蜃楼是蜃吐出的气幻化出的幻影，但使用蜃的脂肪也能做出来：将蜃的脂肪混入
优质的蜡，制成蜡烛。在快要下雨的黄昏时分点燃，也能看到幻影。但这样的幻影远远不
及蜃做出的幻影。
前面讲过蜃喜欢吃燕子肉，因此在有蜃出没的地方（从海市蜃楼可以看得出来），是绝
对不出售用燕子做的菜，也严禁人们吃燕子。因为蜃闻到燕子味，就会袭击吃了燕子的人；
当发觉没有燕子时，蜃会生气，导致桥梁毁坏船只沉没，使别人受到波及。所以如果不是
要捉蜃，也不会有人吃了燕子再去有蜃出没的水边。
蜃是很稀有的龙，这都是因为蜃的生育方法的缘故：蛇和雉鸡在正月交配，生下一粒
很小的蛋，这粒蛋会引来满天云雷，雷击中蛋将它推入土中，在几十米的地方会变成盘卷
着的蛇的样子，在两三百年后，蛋周围的土变成石头，开始向天空上升，找到月光后岩石
崩落，才会有生成的蜃出现。至于那些受到雷击却没有进入地下的蛋，只能长成雉鸡，有
许多雉鸡都是由变不成蜃的蛋孵出来的， 但如果这些雉鸡跳进海里，就会变成蜃。
异兽：《 猰貐 》（窫窳） yà yǔ 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，
是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”（乃二十八宿之一，鸟头人身的形
象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复
活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物
句（读gōu）芒（或名句龙），中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，
少昊的后代，名重，为伏羲臣。
鬼车
【鬼车】 （guǐchē） 别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴
晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，
则有凶咎。
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