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第８卷第６期
２００６年１２月
遵义师范学院学报
Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ ｚ￣ｎｙｉ Ｎｏｒｍａｌ ＣｏＵｅｇｅ
Ｖｏ１．８．Ｎｏ．６
ＤｅＣ．２００６
从《说文注》看段玉裁对图书编撰的贡献
张友群
（毕节学院图书馆，贵州毕节５５１７００）
摘要：清代段玉裁的‘说文注》不仅燕一部研究‘说文》的专著。同时也是古代图书嫡接的典范之作，值得认真总蛄。主要体现在卖事
求是的思想性、逻辑严密的系统性、不泥旧注的创新性、视野广阔的学术性等）ＬＡ－ｉ￣。段氏在图书蝙撰方面的贡献，对现今的古籍整理
和图书蝙接仍具有重要的指导意艾。 ’
文章编号：１００９—３５８３（２００６）－－０６－００８５－０４
关键词：‘说文注＞；思想性；系统性；创新性；学术性
中圈分类号：Ｇ２５６．４ 文１ｌｔ标识码：Ａ
Ｏｎ Ｄｕａｎ Ｙｕｅａｉ Ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ ｉｎ Ｂｏｏｋ Ａｒｒａｎｇｅｍｅｎｔ ｆｒｏｍ Ｓｈｏｕ Ｗｅｎ Ｚｈｕ
ＺＨＡＮＧ Ｙｏｕ－ｑｕｎ
（Ｌｉｂｅｒａｒｙ Ｂｉｊｉｅ Ｃｏｌｌｅｇｅ，Ｂｉｊｉｅ ５５１７００，Ｃｈｉｎａ）
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｓｈ帆Ｗｅｎ Ｚｈｕ ｗｒｉｔｔｅｎ ｂｙ ＤｕＨ『Ｉ ｙｕｅａｉ ｉｎ ｔｈｅ Ｑｉｎｇ Ｄｙｎｅ￣ｔｙ ｉｓ ｎｏｔ ａ ｂｏｏｋ Ｏｉｌ￥ｈｏｕ Ｗｅｎ，ｂｕｔ ａｌ８ｏ ａ ｍ￣ｒｐｉｅｅｅ ｉｎ ｂｏｏｋ ａｒｒａｎｇｅ－
ｍｅｎＬ Ｔｈｅ ｂｏｏｋ ｉｓ ｓｏ ｗｅｌｌ ｗｒｉｔｔｅｎ ｗｉｈ ｉｔｔｓ ｒｅｌｄｌｓｔｌｃ ｔｈｏｕｇｈｔ，ｌ ｃ ｓｙｓｔｅｍ，ｓｏｌｏ ｃｒｅａｔｉｖｉｔｙ ａｎｄ ｉｔｓ ｗｉｄｅ ｍｆｉｓｔｉｅ ａｃａｄｅｍｙ．Ｔｈｏｒ ａｒｅ ｗｏｒｔｈ ａｔｕｄｙ－
ｉｎｇ ｔｏｄａｙ．Ｍｒ．ｎＢａｎｌ８ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ ｈａｓ ｇｒｅａｔ ｒｅａｌｉｓｔｉｃ ｉｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ ｂａｔｈ ｉｎ ｏｌｄ ｂｏｏｋ ａｒｒａｎｇｅｍｅｎｔ ａｎｄ ｂｏｏｋｓ ｉｎ ｌＩｍｄｅｒｎ ｌｉｂｒａｒｙ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ＳｈｏｕＷｅｎＺｌｍ；ｔｈｏｕ＃￣ｓｙｓｔｅｍ；ｃｒｅａｔｉｖｉｙｔ；ａｒｔ
２疆易田称此书：“读此注而知许郑之异。亦知许郑之同，
段玉裁的 说文解字注＞（以下简称 说文注＞）是研究＜说
矣！”ｌ
文＞最高水平的专著，其价值周祖谟先生评价说：“是一部体大
而知天下之字无不异，而知天下之字无不同。其要在以经注
但
思精的著作。”ＩＩＪ目的在于阐发许书义例，探求声义语源的关
许。以郑注许，而尤要在以许注许……经籍纂诂一书甚善，
系，恢复许书之原貌等。为了达到以上目的，段君旁征博引、博 如一屋散钱未上串，＜说文注）成此书之钱串也。”嘻得这么高
采众长。上自先秦，下至唐宋，很多重要的古书都涉猎到了。同
的赞誉．除了他的小学之功外，在图书编撰上也可说是功不可
时，对当时的方言、俗语及师言友语都引为论证材料。在论证 磨。正因有了‘说文注＞，所以许书之旨大明，将‘说文＞如散珠
过程中体现出思想性、系统性、创新性、学术性等特点。可以说 式的９３５３字用音串联起来。成其一书。在编撰之中许多具有
＜说文注＞不仅仅是一部研究＜说文＞的专著。同时也是古代图 重要价值的图书编撰理论和实践直到今天仍闪烁光芒。因此。
书编撰的典范之作。值得认真总结。
旨。“通其条贯，考其文理”，先用了十九载时问编纂长篇性质
的＜说文解字读），继而在此基础上，加工ｊ瞒炼，又历时十三载，
挖掘整理‘说文注＞在图书编撰方面的特点。对现今的古籍整
实事求是的思想性
‘傲注＞凝聚了段氏大半生的心血。他为了阐述许书要
理和图书编撰具有一定的指导意义。
一
、
清代朴学的奠基人顾炎武提出“读＜九经）自考文始，考文
言必有据。这种学风传至“皖派”学
完成‘说文注＞的撰写。从属稿到付印，前后共四十年之久。段
自知音始。”主张广征博考。
氏一生著述甚丰。其著作有《说文注＞、＜古文尚书撰异＞、＜汲古
者时，从音韵、小学人手。通过文字、音韵来判断和了解古书的
阁说文订）、＜周礼汉读考）、＜春秋左传古经）、＜六书音韵表》、 内容和涵义。段玉裁正是继承了其师戴震的学风，以“实事求
＜经韵楼集＞等三十余种。这些著作充分体现了段氏在文字、音
是”为原则。发展出了一整套以声音、文字、校勘诸学科为途
韵、训诂、古籍校勘等方面的深厚的学术索养和学术追求。撰
径。以博览、求证、推理为手段的方法论。以坚实的材料为依
显示了自己的哲学思想背景。这种
就这几十种著作。如若没有图书编撰方面的知识和实践是很
据，以逻辑的方法作论证，
贯串于整部＜说文注＞中。
难完成的。尤其他的代表作＜说文注＞被视为文字学中的不刊
实事求是的朴学思想。
段氏主张“以字考经，以经考字”。阐释文字本义，考证儒
之论。著名学者王念孙称此书：“若合符节。而训诂之道大明，
训诂声音明而小学明。小学明而经学明，盖千百年来无此作 家经义。这在陈焕跋语中说：“闻诸先生日，昔东原师之言。仆
收稿日期：２００６－０５－０７
作者苘介：张友群．女，贵州毕节人，毕节学院图书馆员，主要从事图书管理和研究工作。
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第８卷第６期 遵义师范学院学报 ２００６年１２月
之学不外以字考经，以经考字。余之注说文解字，盖窃取此二
语而已。”１４１卢文 ｝｛说：“吾友金坛段若膺明府，于周秦ｌｕｊ汉之书
数十年之精力，专说说义。以 ＾雎之夺颇有更易，不若楚金为
不失许氏之旧，顾其中尚有为后人窜改者、漏落者、失其次者，
一・
合格，被派到贵州 屏作知县，后渊任四川富顺代理知县、巫
山知县等职，晚 屏住在 州枫桥。所以，他 ｆ『ｑ川作官时『Ｒ］
多处引用了他的亲见、 闻、采历的事实和材料，揆诸古籍，进
行实事求是的论证。如：
《说文・水部》：“淹，淹水。出越锚微外，东入特水。”段注：
“越惜琊属益洲，■志同。销齿，先蕊反。今四川语言凄如西上
无所不读，于诸家小学之书靡不Ｉ谭览，而别择其是非，丁是集
较长，刈四川 高’和苏州方吉。俗语较熟。冈此，在《说文沣》巾
考而复之。悉有寿证 同肥者，洋稽博辨。”ＩＳｌ这种实事
求是的经义考释，得剑时人的赞许，宴则小易。ＩｆＩｆ“以字考经，
以经考字”正是实 求事思想的具体体现。他说：“凡学古者，
声。佩 字作侮与嵩不Ｉ 者，谬说 。Ｉ—Ｊ字异音耳。不青何
当优焉游焉以求其是。颜黄『Ｊ云：观天下书末，偏，不可妄下雌
微外者，末审也。”
黄是也。”１３１这种“以字考经，以经考字”的思想贯穿 《说文》
中。如：
《说义・帅部》：“若，择菜也。从帅 。右，手也。”段汽：“《晋
语》：‘秦穆公 ：夫晋罔之礼，吾 Ｅ他先若夫二公子而 之，以
为朝夕之急炱。’此谓使谁先择二公。ｒ而立之 若正训＿择，择菜
引申之义也。”古籍中保存丁许多字的古音、古义，但是其义小
彰，段氏在 释许书时，随时对这些古义进行削发。如“若”有
“择”义，正好可以解释《晋语》句子，故陆宗达先生说：“段玉裁
的这条汁释，确实很能反映许慎对‘若’字形义解释的根据币¨
意罔。”
《说文・又部》：“叔。＿拾也。从又，求声。”段注：“《隗风》：
‘九月般苴。’毛ＰＩ：‘叔，拾也’。按《释名》：‘仲父之弟Ｈ般父。
叔，少也。于 声叠韵假ｆ｝｝之。假借既久，而般之小义鲜知者，
惟见于《毛诗》而已。”段氏在阐释“叔”的本义为“拾”时，是，１】
《毛诗》中的例句来进行论述。 借《释名》以佐证，揭示了“叔”
为“少”义是南于音近而借用的，故久借义小鲜也。
《说文・定部》：“选，遗也。“段汁：“选遣叠韵。《 传》：“秦
后 ｒ有宠于桓，如二君于景。其埘日：弗去，惧谴。铖适晋，其车
于乘。按此选字正训谴，屙。 惧遗，ｌｌ＆适晋。实非¨｛奔也。”段
氏以“选”有“谴”义来解释了《左传》中的这则历止事实。
这种以字考经的例子在《说文注》巾随处可拾。所以．黄侃
说：“《段汴》多说经义，类皆精核，使人凶治《说义》而得治经之
法，其可宗贵，政柱于此。”ｌｅｌ 考证单个的字时，为＿ｒ能做到
证据确凿，段氏不惜笔墨，大量引川古籍加以沦证。看似繁烦，
实则是实事求是思想的体现。如：
《说义・穴部》：“窈，深肆极也。”为了考释字形、字义，段
氏便引证丫《尔雅－释言》、《大戴礼》、《淮南・傲 ￣Ｊｆｌ｝ 《要略
￣Ｊ ａ１）、《泛论￣Ｊ ａｌ｝、《齐俗￣Ｊ ａｌ｝、《兵略￣Ｊｕ ｌ｝、《罐 ・尚同下》、《尚贤
中》、《苟子》、《管子》、《司马法》、《毛传》、《方 》、《左传》、《庄
子》、《尔雅》郭注、唐石经等文献。
《说文・犬部》：“狩，火田也。”这条注释比较生疏，段氏为
畦廷义。便引《尔雅》、《毛传》、《公羊传》、《左传》、《 梁传》、
《夏小正》传、《＿盂予》等典籍进行论证。
思想性是古籍编撰的特点之・。段玉裁作为清代朴学的
实践者， 是将＝戈事求是的精神付诸丁《说义汴》巾的。在号释
词义、辨析字形、审定字 时，除ｒ依据卉籍文献资料外。他还
Ｉ用现实材料进行沧述。他说：“儿物必得请口验而折袋古籍，
乃为可信。”１３１段玉裁是江苏金坛人，于乾隆３５年经吏部考选
《说文－水部》：“法，江水大波谓之活。”段注：“０谓江水
也。玉裁什署理网川南豁县，考故碑，大江牲县，有扬淫滩。”
《说文・伍ｒ部》：“鲵，剃伍也。”段注：“剌，卢达切。或作刺
者， 。刺鱼者，乖剌之鱼。谓其如小儿能缘术。史、汉谓人鱼。
《释鱼》日：‘鲵大者谓之缎。’郭云：‘今鲵鱼似鲇，四脚，前似猕
猴，后似狗。声如小儿啼，大者Ｋ八九尺，别名鳃。’按此鱼见书
传者 卜数十处，ｍｆ人不之信，少见则多怪也。余在雅洲亲见
之。
《说文・丸部》：“旭，鸷鸟食已吐其皮毛如丸。”段汴：“玉
裁荷宰 山县，亲见氐鸟鸟所吐皮屯如九。”
《说文－米部》：“粲，稻重－ｊＩ＝ｆｉ，为粟■ 斗，为米 卜斗，ｉ：ｉ
败＿。为米六斗大半斗Ｈ粲。”段注：“＿卜云为米九斗日般，稻粟■
十斗为米十斗者，《九章算术》所谓稻卑六十枥米卒ｊ十也。稻
架二十斗为米十斗。今目验犹然。”“谓以八斗舂为六Ｓｌ－大半斗
也。以今口验言之，稻米使斗舂之为六斗大半斗，精无过此者
矣。”
《说文・糸部》：“嬗。帛雀头色也。”段注：“绽即鲰字也。
《考－Ｉ－＿记》：‘ｔ人为缳，五人为缄，七人为缁。’注：‘染缁者，置
入而成，又 染以黑则为缄。’令《礼俗文》作爵，肓如爵头色
也。又徨再染以黑则为缁矣。《士冠礼》‘爵弁’服注：‘爵弁者，
冕之次，其色赤『ｎｊ微黑如爵 然，或ｉｌ了之盘双。’依郑则爵盘双缝一
字一也，ｉ字双声。《ＩＩＪ车》雀饰汴Ｈ：‘雀，然多赤少之色。’玉
裁按：令日验雀头色赤而微黑。”
《说文・广部》：“疥，搔也。”段注：“搔音稣到切。疥急于
搔，冈谢之搔．俗作瘙，或作瘭。稣剑切，今四川人语如此。”
《说义・广部》：“坷，腹巾急痛也。”段汴：“今ｌ吴俗话 ：绞
肠刮肚痛。其字当作埘也。”
《泣文・匕部》：“匙，匕也。”段注：“《方言》曰：‘匕谓之
匙。’苏林注《汉书》Ｌ』：‘北方人名匕１３匙。’玄应【＝Ｉ：‘匕或谓之
匙。’今 Ｉ：苏所谓柽匙，汤匙也。亦谓之调羹，实则古人取饭载
牲之具。”
段 裁正是 “实事求是”的思想指导下．完成对《说文》
一
『ｆ５的注解上作的。所以．程易ｒ兀赞叹道：“段君若冯膺……虽
未犯其底蕴，然偶举－端，必令人心开Ｆ１明，实事求是。”
二、逻辑严密的系统性
系统性是Ｉ冬ｌ书编撰的特点之一。一部高水平的学术著作，
府该具有严街的系统，婴达到主线清晰、系统完整、前后相应。
和这，点上，《说文注》是值得肯定的。清代小学的最大突破杠
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张友群・从《说文注》看段 ＿戕对阿书编撰的贡献
以音韵通训 ，这是 小学领域作…的最大贡献。《说文注》正
谓其制字之意同也”（“芈”字下）、“儿许云礼者， 礼经也。今
是依青而通训Ｉ士的。从整部书的编写上看，全『ｆ；都是 《六ｌｆ５
音韵表》的十七部之中。段 将古韵分为十七部，将《说义》的
９３５３字一一归部，然后通过音的途径探讨词义的变易 孳
之所谓《仪礼》也”（“缙”字卜）、“儿篆・字．先训其义， ‘始
也“颠也’是；次释其形，若从某某声是；７欠释其亩，若某声及
读若某是；合一者以完一篆，故Ｈ形书也”（“元”字一ｔ－）、“儿高‘
亦声者，会意兼形声也”（“吏”字下）等等。这些条例正是后人 乳。钱大听高度评价说：“定音为十七部，若网在纲，有条不紊，
穷文字之源流，辨声音之正变，洵有功于古学者已。古人以肯
研泼《说文》之津梁，达《说文》之旨的途径。所以，ｌ＋筠《说文例
载义，后人 与义而■之．音声之 通 空青义理，吾未见
释・序》ｌＪＪ说：“段氏。ｆ；休大思精，所ｉ肖通例，又前人所未知。”这
是段氏比前人高州之处。
论卜的创新集中体现在他的“形音义ｉ位一体观”卜
形音义是汉字的■要索，■者组成一个■角之罔，特州稳 。
个简 的符号。所以，将一者通规是 确揭示汉字小质的重
其精丁义也。此书山将使海内说绛之家奉为。丰臬， 冈文字音
声以求训 ，古义之必；ｉｆ－ 矣。”ｌ ７ｌ正如钱氏所说，音叫而义亦
明。否则不可能解释古籍中的许多问题的。
注叫泼篆的韵部。这样做 不是没ｌ仃同的。如《说义・系部》：“纸
，
《说文注》的体例是 每篆之下都 “某某切，某某部”来
这是汉字 别于记音文字的地方。汉字的形小可废，它小只是
－
丝滓也 从糸，氐声。”段注：“滓者，裰也 凶以为凡物洽滓之 要方法。过去重形，白清儒始，对■者的重视在传统 肓学史
上，达到ｒ顶峰。而首先对一者杳｝Ｉ且求给予完整的阐述 能运
川来指导语青研究实践的人 是段 裁。他 ；《ｌ＋怀 广雅注
序》中捉山：“小学有形、有音、有义，＿ｔ者 相求，举・可得其
二，有古形、仃古音、＿仃古义，六者互棚求，举一可得其五 ”１９１
其后义蜕：“凡义字 义、 ｒ形、 音”（“元”字下）“一字必兼ｉ
称。都兮切，十五部。按此篆与纸 ｑ。氏声在十六部。”这艰的
“纸”和“纸”由于街畀，分属小同的韵部，故而小可混。氐卢
：部，其义指ｊ）Ｃ淀于底的东西。 ‘纸，絮・箔也。”段注：“按
造纸吩＿丁漂絮，其初丝絮为之，以箔荐 成之。”“氏”在十六
部，其义 漂浮义。段君作如是之区则，当是指音义不可分别
之理。
者，ｉ者必相互求；万字皆兼■者，万字必以■者彼此村｛互求”
音以行形。学者之识字，必审形以知音．市商以知义”。 形啬
《说文注》在编撰中，首先是坚持实事求是的原则，忠实于
“许君以为音生于义，义著于形，圣人之造宁，有义以有商，有
许书。所以在形式上，段氏也是按照五 四十部进行编排的，
肯定ｒ许书的编排体例 他蜕：“合所有之字，分别其部为五
义 者互求是议字研究的岖要，Ｊ 法，段 作ｒ伞而的刚述，
百四十，每部各建一首，而Ｉ司首者则日：‘凡粜之届皆从某’，于 实践之。如《说文－欠部》：“改，笑不坏颜日＿欧。”段注：“各本篆
是，形立而义易明，儿字必有所属之前，五 ＩＪｑ Ｉ‘部可以统摄
作歆，今正。考《广韵》：‘歆，式忍切，笑／卜坏颜也。’《集韵》《类
天下古今之字。”１３１段氏｝人为，凡文字有形、有音、有义，依据形
篇》同。今按《曲礼》：‘笑 矧。’注Ｌ＿＝Ｉ：齿本ｕ矧，大笑也……
音，浅人凶己 ＿Ｊ ｊ略丰Ｉ｛似，安合之 。”这段考释，段氏为ｒ考
汪“歆”与“改”的不同，首先从青的角度考证，音不同．义也就
相离。其次又从形的角度，认为造成混乱的原囚是浅人将“己”
与“弓”混淆的缘故。这利－形音义— 者百求的 。法，可谢是惊世
之叹矣！
四、视野广阔的学术性
为纲是许书的体例。 是，在《说义沣》伞书・Ｉ啷是将十七部统
然则笑见齿本Ｈ矧，大笑也；不坏颜Ｈ改．小笑也。二义不当Ｉ ｕＪ
摄全书，是以音作为线索的。如果我们将《说文江》中的每一篆
按照十七部的次第晕新进行编排，那绝对是杂而不越的 十七
部之所以能统领全书，这与它的正确什是分 开的。所以，王
力先生评价说：“清代古韵之学刮段玉裁已经登峰造极，后人
只在韵部分合之间 所不同（主要是人声独市），而＿丁韵类的
畛域则米能超ｆＩＩ段氏的范 。所以，段 裁枉甫韵上，应该功
第一。”
三、不泥旧注的创新性
『刳书编撰贵在创新，自。创新才 突破、自 进步，没 ‘创新
学术性是古籍编撰的最高境界。许多典籍之所以能够流
传后世．或闪史料价佰，或冈学术成就。《说艾注》除了许多惊
世之论外，巫要的是给后人留下了许多学术研究空 。
的ｌ女书编撰是没有价值的。《说文注》在前人的某础上，有不Ｉ＿Ｊ
于前人的见解。这不仅体现在理论上，而且实践上也是有所创
新的。
一
首先在《蜕文注》中捉ｆ¨的研究训 义类的方法是值得进
步深入研究的课题。《说文注》中段氏在注中标明“粜与某义
啬义
略同”、“某与某义相通”、“某与某啬义略相近”、“某与某部字
略近”、“某与某音近义 ”、“某与某音近义亦近“、“某与某
统类比研究中所卜的功夫。血¨：
“诞，长貌。”卜注：“与挺旨义略同。”
“桥，小盛也。”下汴：“此－了！ＩＩＩＩＩ部茂啬义皆Ｉ—Ｊ，分草小＝ｌ＝Ｉ＝。”
“裨，益也 …Ｆ ：“会部：鲆，益也。上部：蜱，增也。皆字
“越，度也。”ｌ 注：“与定部迪字 义同。” ‘
实践Ｊ－的创新丰要是在发叫许书的通例。自《说义》而世
同”、“某 々菜啬义棚Ｉ司”、“某 某宵Ｉ＿Ｊ义近”、“某
以咪，研究《说文》者大都侧巫 “／’ 书”的解说，而对许书的丰
旨和体例却很少有人问津 段 Ｚ
小废，而不融会全书者。仪同耳食，啦为注解者，往往眯口而道
．“自《说文》以来，ｆ【ｃ卅
义近音亦近”者近＿＝百余处。这充分说明段氏 《说文》 义系
黑白”。只有埘《说文》的整体贯通，才深得许书之旨。在《说义
注》巾埘《说文》的体例进行阑释的地方 计六十余处，大多使
用“凡某某”的句式进行说解。如“凡伞书有先古籀、后小篆者，
某之属，许君必青其故”（“琐”字卜）、“儿 某与某同意者．皆
竹南部－ｉｆ－之敞也”（“今叙篆文，合以古籀”条。卜）、“凡字从某为
异而音义同。”
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遵义师范学院学报 ２００６年１２月
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。
总之，段氏的‘说文注＞在思想性、系统性、创新性、学术性
ｌ 这是以音求义、音义关联的重要课题。用形、音、义通观的 上的成就对图书缩撰工作的贡献是非常大的。段氏在图书缩
理论“苟取其义相同相近者。各比其类为一书”，“对我们今天
撰方面以其深厚博大的学术功底，创作了这部影响深远的传
研究汉语词汇中词语义类的问题有很好的启发。”ｐｏｌ郭在贻 世佳作。为我们留下了宝贵的文化遗产，在今天是值得认真总
先生进一步指出：“这是给许书语词类比的工作打下了坚实的 结并光大发扬。所以。近人梁启超高度评价道：“戴门后学。名
基础。后人如能继续段氏的工作进一步努力。其成绩定然可
观。”ＩＩＩ】
家甚众；而最能光大其业者。莫若金坛段玉裁。高邮王念孙及
念孙子引之；故世称戴、段、二王焉。”响
≯考文献： 。
其次。段氏在‘说文注＞中，通过字音去探求该词的命名理
据。进一步寻找语源的方法。对今天语源学研究有重要启示。
１】周租谟．问学集（下）【Ｍ】．北京：中年书局，１９６６．８８３．
刘熙‘释名・序＞：“夫名之于实。各有义类。”汉字得名的理据就
【
２】王惫孙．说文解字注・序【Ａ】．段玉裁 说文解宇泣 ．上海：上海古籍
蕴藏在它的音义之中，在段玉裁的‘说文注＞中作了初步的尝
【
试。如：
出版杜。１９８１．１．
‘说文－口部＞：“咽。嗌也。”段注：“咽者。因也，言食因于是
以上下也。”“嗌者，扼也。扼要之处。”“咽”即“咽喉”。是吃东西
时食物的必经之地，是扼要之地。段注说明“咽”时是用“食因
于是以上下”进行解释的。“咽”之名源于“因”。“咽”和“因”上
【３】段玉袁ｌ说丈解字注Ｍ上海：ｂ每古籍出版社１９８１－７ ６
【４】陈焕．说史解字泣・跋【Ａ】艘玉裁．说文解宇注【Ｊｖｑ、上海：上海古籍出
版社。１９８１．７８９．
【ｓ］Ｐ文裙．说史解字读序【＾｜．段玉裁＿说文解字注【Ｍ】．上海：上海古籍
出版社．１９８１．７９０
古同音。都是属于影母、真部、平声。故得以命名。
‘说文・殳部＞：“殳，以杖殊人也。”段注：“云‘杖’者。殳用
积竹而无刃。‘毛传＞：‘殳长丈二而无刃是也。殊。断也。以杖殊
离也。’殳、殊同音，故谓之殳，犹以近穷远谓之弓也。”段注详
【６】黄饥与人论治小学书【＾】．黄佤论擘杂著ｌｑ上海－上海古籍出版拽１９８Ｑ
钱大昕．六书音韵表・原序【＾】．段玉裁．说史解宇注【Ｊｖｑ．上海：上海古
籍出版社。１９８１．８０４．
人也。谓以杖隔远之。’‘释名＞：‘殳，殊也。有所撞控于车使殊
嗍王力 王力史集（第１２卷）【Ｍ】．济南：山东教育出版社，１９９０．４６３
［９】段玉裁．王怀祖广雅泣序【Ａ】．王惫孙．广雅蔬证【Ｍ】．北京：中华书局
影印。１９８３．１．
细论述了“殳”的功用．进而指出“殳”之名源于“殊”。“殳”与
“殊”上古音相同。都是禅母、侯部、平声。
【１０】殷孟伦．子云乡人类稿【ｑ．济南：齐鲁书社．１９８５．２０９．
ｌ１】郭在砧．郭在胎史集（第一誊）【ｑ．北京：中年书局．２０Ｏ２．３０８．
这种就语音以说语义、刨根就底、探索源头的方法，为我
【
１２】粱启起．清代学术概论【Ｍ】．北京：中国人民大学出版社，２００４．１６９．
们今天进行同源词研究、同族词研究、语源命名研究都具有重
【
要的指导意义。
（责任螭辑：毛案田红）
（上接８４页）‘在朝鲜战场为世界和平而战的中国人民志愿
陈沂是现、当代我国著名的军事家、政治家、文艺家，无论
还是文学史上都占有一席之地，是现当
军＞、‘诗钞＞、＜藐从朝鲜回来＞、‘寒夜＞等以及‘辽沈战役＞手稿
是在中国的政治舞台，
复印件和油印本。这些手稿均用文稿纸写成。保留着作者许多
代贵州遵义走出山坳、走向全国的最著名的人物之一。他激起
删改、圈划之处。反映了作者创作思路的原始轨迹。是极为珍
我们强烈的家乡自豪感和自信心，在遵义这块土地上树起一
块丰碑。陈沂生前对遵义的建设颇为关心。他派人辗转将自己
贵的资料。
陈沂（１９１２．１２—２００２．７），中国人民解放军高级指挥员。原
几十年来保存着的手稿交给我馆收藏，无疑倾注着对我们的
名余立平，另 名陈毅，贵州遵义新舟人。１９２９年在上海参加革 无比信任和对故土的眷恋之情。我们有责任将这些手稿完美
命。１９３０年ｌ２月加入中国共产主义青年团。次年６月转人中
地保存下去。
国共产党。历任左翼作家联盟候补执委、新华社山东总分社社
长、第四野战军后勤部政委、解放军总政治部文化部首任部
参考文献：
１１贵州省“桐持海梗”遗址修复暨陈列馆筹建领导小组．抗日战争特殊
长、上海市委副书记兼宣传部长、上海市人大副主任。１９５５年
【
．５９－一１６２．
被授予少将军衔。曾获二级独立自由勋章、一级解放勋章。著
岁月里的桐持海梗（内部贵料）
２】遵义市志嫡纂委员会．遵义市志（下册）【ＪｖＩ１．中年书局，１９９８．２２５４．
有‘怎样动员大众＞、＜文艺杂谈＞、＜我们从朝鲜归来＞、＜辽沈战
【
役三部曲）、＜白山黑水＞、＜陈沂家书＞等小说、评论多种，主编
＜志愿军一日＞、＜解放军三十年＞、＜四野征战纪宴丛书＞等。
【３】陈福桐．‘遵ｇ－￣－志》序二【＾｜．遵义市志（下册）【Ｍ】．中华书局。１９９８．
（责任壕辑：ｔｔ田红）
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