2024年4月6日发(作者：)

现代园艺2020年第24期

森林美学价值概念浅析

宋军卫

（贵州财经大学，贵州贵阳550004）

摘要

院

在现有研究的基础上，梳理了森林美学价值概念及内涵，并将森林美学价值从层次上分为感官美、

意象美及意境美，从构成上分为色彩美、声音美、形态美和韵味美，提出了森林美学价值建设的建议。

关键词

院

森林；美学价值；森林美建设

1森林美学价值的概念和内涵

森林具有美学价值，有人强调美是一种主观感受，

是由人的主观意识和情感决定的；有人认为美是由客

观事物自身属性决定的，如认为美是指事物具有均衡、

对称、和谐和多样的。而当下较流行的观点是认为美是

主客观相结合的产物，李泽厚等认为“美的本质是人的

实践活动和客观自然的规律性的统一，叫做自然的人

化，以此来概括美的本质

[1]

。”陆兆苏指出森林的美学价

值源于人的精神需求，是森林以其独特构成结合人的

记忆通过逻辑加工而形成的新感受

[2]

。所以森林的美学

价值是由审美客体和审美主体相互作用产生的，审美

客体森林以自身独有的生态特质通过主体的感官系统

将各种信息输送至大脑，结合人们的兴趣、情感、经验，

由感性认识上升至理性认识，浮现出新形象，产生喜悦

感，使美的感受进一步深化。人在感受森林美学价值

时，是由于森林客观存在美的因素激发了审美主体的

审美需要，通过对客体的美学因素进行再加工，满足主

体的内心需求。同时主体将本身的情感、观念、认知等

主观思想再投射到森林，这种人内在的外化，引发人精

神的满足，从而产生愉悦的感觉，最终形成美的认知。

2森林美学价值的层次

2.1森林美学价值的层次差异

森林美学价值是森林审美主体人和审美客体森林

彼此作用产生，但其实现还需通过审美活动来链接。审

美活动的产生一方面源于森林客体提供的美学元素，

另一方面源于审美主体的需要、审美素养、知识储备及

当时的情感状态，只有当审美主体有了审美需要，对客

体发生审美注意，并最终发生审美活动，才能真正实现

森林的美学价值。这其中审美主体起决定性作用，而主

体由于在审美素养、知识构成等方面存在着差异，对森

林的美的感知必然存在差异性，如朱光潜在《谈美》中

提到：对同一棵古松，木商看到是木材，植物学家看到

是根茎叶果等具体特征，而画家更多关注的是沧桑美

感。对森林美学价值的感受，恰是这种差异，使同一片

森林变成了不同人的不同森林。

这种不同的审美层次，不同学者有着不同观点，陆

兆苏认为森林美应分为直觉性美感和思维性美感。直

觉性美感是人类森林活动中获得的本能，这种本能让

人们对森林美的感受不需要通过思考，由生理直接发

生反应直觉性的美好感受。直觉性美感是人们不需要

通过复杂思考对美的直接感受，思维性美感是人们通

过大脑思考，从理性认识的角度意识到森林的美，这需

要人们通过逻辑思考结合主观感受来产生，是个体对

森林美学价值认知存在差异性的原因。冯敏敏将审美

分为感官层次、心意层次和精神人格层次

[3]

。而笔者在

前人划分的基础上将森林美学价值分为感官基础美、

意象情感美和感悟意境美3个不同层次。

2.2感官基础美

感官基础美是通过人体的视觉、听觉、味觉、感觉等

方式获得的美的感受。正如前文提到的直觉性美感，人

类祖先从森林中走出乃至现在一直与森林紧密相连，对

森林的喜爱已经烙入人的基因深处。而在森林中的人们

通过多种感官都能体会到森林的美，达到生理舒适，并

满足精神需求，这是对森林美感受的基础，也是初级阶

段，主要取决于森林的外在形式，是森林自身所具有的

客观条件所决定的。这种美的感受直接作用于人的感

官，而不需要通过思考，是人本能性的反应。

2.3意象情感美

人们对森林美的欣赏并不停留在森林这一单纯客

体上，还和人本身有关，这一层次森林由客观存在可感

知的形象结合人们的知识结构、个人意志和兴趣等主

观因素，使森林转化为被人感性把握的意象世界，具有

除了本身意义外的象征意义。意象又被称为“审美意

象”，它是主体将客观事物通过自身的情感活动再创造

而成的艺术形象，它是构成一种意境的事物

[4]

，让人触

景生情，睹物思人。在这个层次上，审美主体在感知到

审美客体的具体形象时，不再拘泥于其所展示出的外

在形象，而是通过联想、通感、回忆、想象等心理活动，

与审美客体产生更深刻的沟通，将自己的情感融入审

美客体当中，获得更高层次的精神满足。其实质就是在

基金项目：贵州财经大学2019年引进人才科研启动项目，项目名称：森林文化价值及评估理论框架研究（项目编号：2019YJ023）。

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2020年第24期现代园艺

以往已有记忆基础上对感官表象进行再现，加工整合，

从而再输出。这种输出虽然依然是表象，但已经是更高

层次的反馈，借助着联想和想象，人们对美的感受可以

超越时空的限制，对美的体验附加了个人感情，或者说

将个人的感情融入到对森林美的欣赏中。这种再加工

根据程度不一，也分为简单和复杂2种层次，简单层次

只是简单联想类比，从外观的神似从而产生不同的审

美感受，如桂林的象鼻山就是因为像一只象鼻子吸水

而得名，秀女峰、望夫崖等也是因形得名，并引申出不

同的神话传说；复杂层次需要结合自己的意识与所看

到的形象再次升华加工，这与审美主体的人们所处的

历史环境，受到的教育有关系。如当人们看到荷花，不

由自主就会想到出淤泥而不染；看到红豆，总会联想到

此物最相思。中国传统的诗篇和文化传统，让人们观树

不再只是树，更是树代表的具体文化含义和特有的审

美诉求，尤其是当自身的经历和森林所展现出的形象

相结合，就会激发人类的情感，通过联想和想象，让人

们审美从悦心悦目到悦心悦意。

2.4意境美

审美的最高境界是与大自然的物我合一，浑然一

体

[4]

。在这一层次上，审美主体将个人情感融入森林景

观，超越时空界限，获得心灵感悟，震撼人的灵魂，进入

情由境生，情景交融”的境界，实现传统水墨画中强调

的“天人合一，人物相融”。在意象层面，审美主体同审

美客体森林的物理属性已经开始产生分离，对森林直

观形象的感知已经被激发和传递情感所代替，并表现

出不同心理体验。而意境美在此基础上

更进一步，做到

你中有我，我中有你，将人生哲理和顿悟融入所看所

感，将美的感受提升到极致。

3森林美学价值构成

3.1色彩美

色彩是森林审美的重要组成部分。森林是以绿色

为主色调，其他颜色点缀其间。人看到绿色会有愉悦的

感觉，是因为绿色的光线反射率为47%，相对温和，不

会让人感到厌烦。进化论表明，人类对绿色会表现出偏

好和人类祖先来自森林有关，在进化过程中人拥有了

别的大部分动物没有的功能———可分辨颜色的功能。

尤其对红、绿、蓝3种颜色具有高度识别能力，其中对

绿色的偏爱是因为古人类以植物果实和嫩叶为食物，

所以进化中对绿色的识别成了优先选择。此外森林中

色彩丰富，随时间变化而转变，四季色彩各有不同，以

绚丽多彩的构图成为森林景观的重要组成部分。

3.2声音美

（1972）的研究表明，在人类对外界的5种

感知中，视觉占87%，听觉占7%。所以声音对人类对美

的感知有着重要作用，20世纪60年代Schafer正式提

出声景的概念，并逐渐发展成为一门学科。如美国在森

林公园保护中认为保护区内发生的各种自然声音，都

是公园环境的有机组成部分，与公园内的视觉景色、动

植物等一样都应当进行保护。具体而言人们在声音美

的感受中，是声音通过特有的物理方式和人的心灵产

生共振，从而形成愉悦感，这种愉悦感不仅来自声音本

身，还和听者所处的环境有关，视觉、触觉、听觉等各种

感觉相互影响，共同作用会加深美的感受程度。所以，

森林中风声、雨声、鸟叫虫鸣、潺潺流水，森林中各种气

象元素、地理元素及生物元素在声音上的共同作用不

仅给人带来听觉上的美感，也会促进人视觉和整体的

审美体验。

3.3形态美

森林包含了各种形态，曲线、折线、直线及各种不

规则的线条和形状，构成了森林丰富多彩的不同层次

美、既有同一树种规则、整齐的人工美，也有形态各异，

各有特色的自然树种展现的野性美。乔木、灌木、地表

植物等的不同构成比例，使森林层次和形态各有不同，

错落有致地构成了丰富多变的形象，以各种不同的形

态让森林的美感更加丰富和立体。

3.4韵味美

韵味美是指含蓄内敛的美，是给予人联想，引而不

发的审美状态，由独特的气质，结合特有的文化而产生

的一种思想共鸣。在中国传统的审美观中，意境韵味是

审美的最高追求。正如易经中提到的“书不尽言，言不

尽意”，便已体现出国人的美的追求，不在形而在意。所

以在中国的山水画中，不以像与不像为标准，而以其中

笔法和用墨中所蕴含的气度和意境为美的标准。而在

森林审美中，森林是否有着独特的意境和韵味，引发思

想交流才是更高层次的森林美。

4森林美学价值的创造

4.1加强森林美学功能的建设

在森林开发过程中要根据美学原理，主动设计和

增加森林美景。依托森林自然属性，森林步道、游览设

施等的色彩和设计要和森林本身融为一体，发挥森林

的自然生态美，同时兼顾森林中人文景观和名胜古迹

等文化特点，有机结合森林自然美和人文美。

4.2加强森林美学的教育

人的审美素养，直接影响着森林美学价值的发挥，

需要通过家庭学校等多方位的角度进行森林美学教

育，尤其要加强对儿童和青少年的自然教育，在与自然

森林接触中，加深对森林的热爱和认知，感受到生态

美，结合课本知识和自然实践。

4.3加强森林美学人才队伍建设

森林美学价值的发挥，需要专业的森林美学功能建设

队伍，当前国内森林美学的专业和人才队伍尚未完全

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“

现代园艺2020年第24期

景观生态学线上教学授课效率提高实践与探究

———以衡水学院为例

孙世卫

（衡水学院生命科学学院，河北衡水053000）

摘要

院

衡水学院景观生态学线上教学实践中，教师通过采用优化的授课平台和模式，搜集选择适合网上交

流的课本外教学素材，采取多种形式与学生互动、鼓励学生以学习小组形式互助等线上教学新措施，保证了较高

网上授课效率和教学质量。

关键词

院

高校；景观生态学；线上教学；授课效率

新冠肺炎疫情期间，根据教育部“不停课不停学”

的原则，各高校在2月中下旬出台2019～2020学年春

季学期在线教学实施方案。目前，关于线上教学模式的

探讨，大多集中在理论课程，如朱晓斌、田忠喜等分别

探索工程力学和土木工程施工课程线上教学模式

[1~2]

，

吴雪等

[3]

则对以BOPPPS教学模式为基础设计遗传学

的线上教学，而侯三英等

[4]

和徐小慧等

[5]

均研究了超星

学习通平台。据调查，疫情前后，参加线上教学的高校

教师由20.43%上升到97%，成功实现了从“线下教学”

到“线上教学”的转换

[6]

。作为衡水学院一线教师，本学

期共开设17、18环境生态工程和18园林3个班级的

景观生态学，学时数分别为48、63和36学时，疫情前

从未进行过线上教学。以景观生态学为例，探索线上的

课程建设及教学，以期为其他相关课程提供参考。

1课前准备

1.1教学平台和模式的选择

好的教学平台是提高线上教学质量的基础。以稳

定性、同步性以及与学生交流互动的方便性为选取平

台的基本原则，测试QQ群课堂、QQ群视频、钉钉以及

超星学习通学平台。QQ群课堂同QQ群视频相比，更

容易把控学生的麦克风，避免课堂出现杂音，比钉钉同

步性好，与学生交流互动的方便性优于超星学习通。随

着软件的升级，去除了最初课堂的很小杂音，稳定性提

高，增加了课程回放功能。一学期的教学实践证明，仅

在一次课程进行中出现闪退现象，但很快能恢复，学生

反映就像网络延迟了一下，对教学影响不大，充分说明

QQ群课堂的稳定性。针对学生试课过程中提出的建

议，购买教师专用麦克风，解决了录屏声音小、直播过

程中有杂音的问题。

在确定教学平台的基础上，综合学生和同事的意

见，最终选择QQ群课堂直播+录播课程为主，超星学

习通为辅的教学模式。录播采取PPT录屏，优点在于录

制过程中可以多次重复，直到满意为止。在录屏播放的

过程中，可以观察在线人数，和学生互动，有助于老师

把控课堂。直播用于学生讨论后，根据学生的讨论情况

有针对性地讲解；学生提出疑问的地方，用课件重点讲

解，直播还有助于活跃课堂气氛。在课程进行前期对线

上教学不熟练时，录播占的比例较大，有助于教学过程

顺利进行，随着熟练程度的提高，可适当减少所占比

例。

1.2教学资料的准备

景观生态学不同于生态学等基础课程网络上有现

有资源可用，课程资料需要教师平时收集整理并系统

化，根据授课对象学科基础制作课件及视频。由于线上

教学的特殊性，与线下教学相比，课容量相对较小，为

了保证教学效果，需要精炼原来的教学内容，将原来一

次课的内容分成若干知识点，基本每个知识点都有提

问或讨论，同时注意知识点之间的联系，按章节进行总

结，既有助于学生掌握难点重点内容，也有助于了解课

程知识的系统性。每次上课前将本节课的课程安排、课

课题项目：衡水学院课程改革与建设项目，课题编号：kg201814；衡水学院教育教学改革与研究项目，课题编号：jg2018049；衡水学院特

色课程，课程编号：2017tsk17。

作者简介：孙世卫（1971-），女，汉族，河北衡水人，职称：副教授，研究方向：生态学。

形成，虽然已有学校开设了专门的森林美学方向，但是

尚未形成专门的学科体系和人才培训模式，需要在今

后的建设中有目的性地加大投入和倾斜。

参考文献

[1]李泽厚，戴阿宝.美的历程———李泽厚访谈录[J].文艺争鸣，2003

（01）：43-48.

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-

[2]陆兆苏.森林美学与森林公园的建设[J].华东森林经理，1996

（01）：44-49.

[3]冯敏敏.园林植物景观美感评价研究[D].浙江大学，2006.

[4]孙际垠.论山水游记中森林意境的审美创造[J].长沙铁道学院学

报（社会科学版），2011，12（03）：48-50.

（责任编辑韩峥）