2024年1月19日发(作者：)
时尚之源——文化
文章摘要：时尚作为文化的重要组成部分，必然带有文化赋予的特征与性质。不同的文化背景决定了相应的时尚特征，并对时尚起引导作用，而具体的时尚特征则表现其文化内涵，本文从文化的特征和时尚的特征之间的关系角度探讨文化对时尚的决定性作用。
关键字：文化 时尚 历史性 变更性 社会性 民族性 地域性 阶级性 先锋性 强制性
文化是社会成员共同享有的信仰、价值观念、风格习惯以及行为方式等所形成的体系，时尚是文化的重要组成部分，是文化的的传承工具之一，因此文化对时尚有决定作用。下面我将从从时尚的特征角度讨论文化对时尚的决定性作用。
一、 文化的时代性、发展性决定了时尚的历史性、变更性
文化即是时代精神文明的客观表现，一定的文化总是要反映一定的时代精神的1。从纵向历史角度看人类文明的时代精神经历原始社会、奴隶制社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会，文化随着时代精神的发展不断地发展，经历了从原始文化到以古希腊、罗马文化为代表的奴隶制文，从以中国东方文化为代表的封建社会文化到以近代西方文化为代表的资本主义文化再到21世纪的世界文化大融合的现代文化的发展历程。作为文化的承载工具，时尚必然成为时代的标签，在一定的历史时期里必然的带有该时期的文化性质而又需要跟随文化的发展而更迭变迁。
鸦片战争后，西方文明开始大量的涌入我国，随着西洋文化的渗透，举办和参加西洋的舞会、吃西餐等成为当时国内中上阶层特别是达官显贵竞相追捧的一种时尚。但是现在，对很多人来说这些都已经是习以为常的事了，不值得被称为时尚了。在中华明国时期，中山装作为改革封建王朝腐朽的穿衣制度、表现“革命”含义和人们思想解放的一种标志，穿中山装在当时及以后的很长一段时间成为一种服饰时尚。但是在现在，除了一些特殊场合、特殊身份的人需要外，把穿中山装作为一种时尚就有些过时了。如果一个同学总是穿着中山装上课那么一定很难被人理解甚至被人嘲笑。随着科技的发展，最初手拿一部大哥大在公共场合打手机是一种普通大众不可求的时尚，但是现在手机已经成为我们普通人生活中的不可缺少的部分；谈G友（手机上的聊友）成为现在年轻人的时尚，但是在以前来说这是不可能的；现在被成为时尚名词之一“E性同居”放到以前还坚持“男女授受不亲”的中国来说这不仅不可能成为时尚，还会被当成伤风败俗的表现，接受伦理道德的唾弃；你也不可能穿着清朝时期流行的长衫马褂而拒绝现在的流行服饰等等，这些都足见文化的发展进步使得时尚有着自己的历史，时尚必须在文化发展的道路上不断的进行变更，否则就不能成为时尚。文化对社会的发展具有导向作用，因此，文化在一定程度上规定了时尚的方向和方式，这就决定了时尚的历史性和变更性。
二、 文化的社会性决定了时尚的价值性和观念性
文化一种社会现象，是一种意识的社会形态2。任何社会形态的文化，本质上包含着对现行社会的肯定和支持，也包含着对现行社会的评价与批判，文化依
12 孙凯飞：《文化学——现代国富论》，北京经济管理出版社，1997年版，第35页
孙凯飞：《文化学——现代国富论》，北京经济管理出版社，1997年版，第49页
附于语言和其他载体表现，构建出一定的社会文化环境，从而影响人们的价值观、审美观、是非观等，在这样一个共同的环境中人们被涂上基本相同的“底色”，时尚就带上了由内部构建而成的带有一定价值性和观念性的取向，体现为人们对生活方式、消费方式等有了一定的追求和评判标准。文化的导向赋予时尚以价值定义，时尚方向的选择、时尚表现方式的制定，无不受到社会文化背景的影响以及时尚创造者文化思想的制约。同时时尚被认为是一种具有“社会编码”性质的符号系统3，通过这个系统中符号的对照，可以把人们归属于各个社会阶层，并且可以通过符号来识别他人或自己带有的价值观和审美文化观。
非洲有着许多让我们难以接受的时尚，例如在Hamer部落里，他们评价女人美丽与否的标准是女性身上疤痕的数量的多少和疤痕大小4。因此，女性必须从12岁开始就在身体上进雕刻，用刀子在自己的身体上划出伤口，也通过这个方式来展现女性的强壮，而很多人则会因为这样“自残”和落后的医学护理而死去。这样骇人听闻的价值观和审美观在我们看来是不人道的，但是在那个部落里就是他们的一种时尚观念，这是由于他们部落的传统文化所决定的，不处于文化中的我们是很难理解的。
三、 文化的民族性和地域性决定了时尚的区域性与民族性
从横向空间角度看，世界各个时期、各个地域和民族的文化都是不同而且差异很大的，文化必然的带有民族和地域的特色。文化的差异性引起文化实体形成的差异也在文化价值体系上形成了差异。所以，时尚因为文化的多样性、民族性和地域性也体现出了相应的特征。在非洲的很多部落，不论男女，头上都扎一块裹着木头的布条，脸上涂上鲜艳的红色，大部分妇女脖子上都系有许多璀璨的串珠圈，腰上也围着红色的串珠套，妇女们还喜欢在腰部戴上一副重约10斤的铜护腿，从脚踝到膝盖用黄铜片包裹起来5。这是极具民族特色的时尚，则被很多时尚设计师运用到自己的系列中，例如非洲的传统头饰——树枝头饰就被一些时装秀加以利用成为一种时尚，而非洲原始性时尚元素就是非洲原始部落强烈的民族性、地域性文化的体现。
回顾夏天，我们应该会马上想到波西米亚风的风靡景象。很多女生开始穿上长长的、带有大褶皱和渐变色彩的裙子，波西米亚风成为一种时尚。波西米亚原意指豪放的吉卜赛人和颓废派的文化人。波希米亚风里典型的流苏、褶皱、大摆裙的流行服饰，实际上是源自东欧、吉仆赛、墨西哥的着装风格，他们保留着某种游牧民族特色，在追求自由、浪迹天涯的旅途中形成了自己的生活哲学，即带有自由洒脱、热情奔放的风格。波西米亚风格被运用到时尚界被时尚设计师将烂漫和自由结合、性感和叛逆不羁结合、民俗与时尚结合，是一种反传统的时尚生活模式的体现。近年，时尚界刮起了中国风，中国红被大量运用、中医成为时尚养生的一个选择开始流行、中国传统旗袍走上时装秀的舞台等，它们都来自典型的、独特的中国传统文化，因此表现了明显的区域性和民族性。
时尚与艺术有着不可分割的联系，从艺术创造领域，我们可以发现时尚区域性与民族性特征的烙印。由于作品面世的文化不同，那么它对受众来说意义也就可能不一致。以作为大众消费的时尚性艺术的电影来说，一部在国内引起人们普遍赞誉的电影，在外国就可能并不受欢迎；而一部在国际上享有盛名的影片，在
34 李林琳：《消费文化与时尚消费——从让 · 波德里亚的<消费社会>说起》，首都师范大学美术学院
《HAMMER部落》，/f?kz=208456591（宜昌农业大学贴吧）
5 宋强：《世界杯引爆非洲时尚(组图)》，/life/clfs/ssys/201007/13/t20100713_21606976_
我们国家就可能不被推崇，这也是由于时尚民族性、区域性差别的存在导致了对艺术态度的差异。
四、 文化的阶级性决定了时尚的先锋性、强制性
在阶级社会，不同阶级就有不同的文化，即使对中国来说，各阶级之间依然存在一定的差距，较高阶层的文化相对于较低阶层文化则更具先进性。时尚反映了人们对某种生活方式的认同和追求，因此社会较高阶层的优越性导致他们的时尚必然的会引起社会较低阶层的模仿6，这是时尚先锋性的体现之一。在我国，大都市与小城镇、乡村之间存在一定的差距，城市人的接触的文化决定了他们开放的生活方式和对时尚、潮流有着更加敏锐的把握力，都市中人们增长的直觉和理性优势使得他们更加热诚的保留个性、追求和引领时尚。而小城镇、乡村的生活节奏和感性的精神形象更缓慢更加趋于惯性式的平坦，加上他们受教育水平普遍较低，较封闭的思维和对乡村传统、伦理的坚守使得他们更加喜欢模仿和遵从。而较高阶层的人对差异性、变化、个性化的追求使他们形成不断的制造新的时尚的意识，时尚因此时尚形成了明显的先锋性特征。
作为社会人，我们不可避免的要随着这个时代的文化不断的更新自己，一旦我们所在的群体在追求时尚，我们也需要或多或少的参与，否则我们也会被自己所存于的环境或者群体边缘化。福克纳先生说过“人如果不生活在时尚中，便不存在。7”就如我们现在不能不使用手机等通讯设备而坚持用飞鸽传书，我们不可回避的生活在时尚中，因此，时尚不可避免的带有强制性的特点。
时尚是文化的产物，文化对时尚其决定性作用，但是时尚的内容和趋势反映了文化的导向，我们可以通过时尚了解不同文化的内涵，也可以传播我们自己的文化，从而推进文化的交流和发展。
参考文献：
1. 奇奥尔格·西美尔：《时尚的哲学》，北京文化艺术与出版社2001年版。
2. 孙凯飞：《文化学——现代国富论》，北京经济管理出版社，1997年版。
3. 陈庆德、马翀炜：《文化经济学》，中国社会科学出版社，2007年版。
4.
武斌：《时尚中国——20世纪中国流行文化的变迁》，辽宁美术出版社，2000年版。
5. 《波西米亚风格》，/view/。
6. 《文化性质》，/jpk/mzwh_jpk/images/yemian/soukejiaoan/
67 奇奥尔格·西美尔：《时尚的哲学》，北京文化艺术与出版社2001年版，第70页。
【武斌：《时尚中国——20世纪中国流行文化的变迁》，辽宁美术出版社，2000年版】
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