2023年11月23日发(作者：)
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
必背关键词三 敬畏
解读关键词
深挖内涵
敬畏，是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃、认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；
“畏”指“慎，谨慎，不懈怠”，还形容“战战兢兢”之态。“敬畏”给人最大的误导是一
个“怕”字，让人生出畏惧心来。如此也就失去了“敬畏”一词的内在意蕴。这里，“敬”，
是一种心理态度。有一个成语“敬若神明”，可以让人体会到“敬”字中举过头顶之态以示
“虔诚”的含意。举过头顶，说明所敬之事的高大和重要。“畏”，惧，可以引申出“谨慎”
的含意，小心翼翼的样子，重视而不敢有丝毫怠慢。“敬畏”一词是事物在心理上的重要程
度，以及对待事物的态度。“敬畏”——敬重并非常真诚，非常认真地对待。比如“敬畏生
命”、“敬畏自然”、“敬畏事业”、“敬畏诺言”……
锁定方向
敬畏，在某种程度上就是我们生存的底线。这个话题具有极强的现实意义和深广的思想内涵。
可取的立意方向是：
1.要“敬畏”：敬畏则有诚，以养厚重与博大。大到国事，小到生活细微，无敬畏心则会流
于随意而虚浮无力，难有成就。
2.谁“敬畏”：国家不能敬畏人民，则会草菅人命而失民心；企业不能敬畏顾客，则会不择
手段，疏于为顾客负责而损害顾客利益，失去顾客信任。敬畏心——真诚心，真爱心，对教
育没有敬畏心，则无视生命发展规律而误人子弟；对自然没有敬畏心，则无视万物和谐而残
酷践踏；对工作没有敬畏心，则无视责任而轻慢应付，难有建树；对生命没有敬畏心，则无
视生命健康，不以生命为珍贵，任欲损之，惰而不知养护，以至失神丢魄。
3.“敬畏”什么：当我们面对无穷的宇宙，那种浩瀚和深邃能不令我们敬畏？当我们面对悠
远的历史，遥想远古，追念先人，能不为浩茫的时空打动而心生敬畏吗？当我们在史册泛舟，
面对一个个英雄人物，能不为他们艰苦卓绝的生命历程唏嘘感叹而心生敬畏吗？当我们面对
一个卑微但顽强的生命，当我们面对稚气孩童的清澈双眸，当我们面对那令人销魂的诗文，
当我们面对那浩瀚的大海、苍劲的古树，当我们面对一位白发老者的安然辞世，当我们聆听
新生儿第一声响亮的啼哭，我们能不为生命的美丽与多元而心生敬畏吗？
4.“敬畏”的好处：敬畏心，让人认真于人事，对人对事，不知敬畏，则无诚无信无孝无义
无忠，轻率信诺却难忠于信诺竭诚于他人之事，没有责任心，让人难以放心交付大事。这样
的人终因失信而为人弃之。
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
5.如何“敬畏”：敬畏心不是谨小慎微，而是诚于人事，尊重而认真，有责任心。凡事怀一
份敬畏心，则生命因为有诚而厚重，得天地人和而坦然行走在世界而无害，温润自得，受人
尊敬。
名师押题
名师押题一
热点押题
阅读下面文字，根据要求作文。
君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人
之言。
——《论语·季氏》
有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就
会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
——康德
请根据你对以上材料的理解和体会，以“常怀敬畏之心”为题写一篇作文。要求：自定立意，
自选文体，不少于800字。
解题与立意
“敬畏”已不是一个陌生的词语，但用它来作文，却非要有自己的体验和感悟不可。我
们从小听得较多的是一往无前、勇敢无畏这些充满英雄气概的词句，其实人还是应该有所敬
畏的。有所敬畏是一种很好的心态，它可以使人多一份冷静理智，多一份从容平和，多一份
谦卑审慎，多一份安详宁静。在义无反顾、勇往直前的时候须留一份敬畏。写作此题，可评
史、议事，也可诉说体验、抒写感想。
佳作范例
常怀敬畏之心
敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行
为，使自我心灵宁静、满足，同时也使世界逐渐失去丑陋得一面。
在这注重物质与消费的今天，我们尤其需要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、
人与社会的关系。
常怀敬畏之心，就要始终地敬畏自然。
在社会文明不发达的的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然。这是一种敬畏的心
理，于是我们做到了人与自然的和谐。可是，如今，当我们忽视自然规律，不停向自然索求
更多，排放更多时我们可有想过，这种漠视自然的态度会让我们自吃恶果吗？还记得因砍伐
红树林而减弱了自然对人们的保护作用而使苏门答腊的大海啸酿成逾十万人的死亡的惨痛
教训吗？
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的生产、生活的行为与欲望，实
现人与自然的和谐。
常怀敬畏之心，还要始终地尊重生命。
特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是处于她对生命的尊重，哪怕这个生命如此卑微。她曾把
一个濒临死亡的老人带回救护所，他躺在床上，紧紧地握住修女的手，说：我一生活得像条
狗，如今我活得像个人，谢谢你！”尊重人的生命，视他人与自我生命平等，看到每个人的
价值与尊严，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏
生命的准则使自己成为“上帝的沉思者”，获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这
个准则，用“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最
高体现了。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。
常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。
季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一
的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个
真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫不怀抱敬畏态度，
戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。
因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统，这也是学问的生命所在。
无论是对自然、对生命，还是对知识，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那
条道德准线，让自己的行为始终与起码的道德操守、人的良知相一致。否则，我们不仅背叛
了自己，也造成世界的混乱、无序。
人啊，还是要常怀敬畏之心，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与
外在和谐，使人与人之间达到和谐！
【点评与借鉴】
这篇文章最大的优点在于紧扣题目行文，切合题意。本次作文中，绝大多数考生知道要写“敬
畏或敬畏之心”，但大多数考生只笼统提到了“常怀敬畏之心”，不知道怎样在选例和用例
上突出“常怀”二字。而本文在“常”字上动了脑筋，在选例、用例、“点例”上突出“常
怀”二字，使文章在众多并列式结构议论文中脱颖而出。
名师押题二
热点押题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人；也有人教诲青年，人生在世，也当有所
畏惧。
有人天不怕地不怕，敢说敢做；有人畏首畏尾，谨小慎微。
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
有人说“无私者无畏”，有人说“无耻者无畏”，还有人说“无知者无畏”。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含
意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
解题与立意
本题思路参考：
1. 可着眼于“常有人勉励青年要无所畏惧，做一个顶天立地的人”，颂扬一种排除万难、
锐意进取的精神。
2. 可落笔于“人生在世，也当有所畏惧”，阐明人应当“畏”什么（回答可以是“敬畏生
命”“敬畏责任”“敬畏尊严”“敬畏文化遗产”“敬畏民意”“敬畏法律”“畏惧心中的
道德律”“畏惧规则”等；可联系孔子的名言“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”），
以及为什么要畏惧。
3. 还可辩证分析，提倡在做一个顶天立地的勇士的同时，存留一份敬畏之心。
佳作范例
归依那份敬畏
余秋雨曾说：“浪漫的法国人以善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化；严肃的德国人
在谦虚中用现代的眼光展现曾经的德国；而毕恭毕敬的我们正犯着一种将文化遗产供奉起来
的毛病。”
现在看来，物质利益的大潮又把我们引向了另一个极端：我们正犯着一种将文化颠覆过
来的毛病。我们的心日益迷离，我们的根又在何处？行走人生，我们的目光又停在何方？
在出版界、影视界，颠覆戏说之风方兴未艾。诸葛亮成了营销高手，潘金莲成了形象大
使，孙悟空成了好员工，各类切割、拼凑的另类书籍在畅销热卖区总能找到席位。人们以此
娱乐着，不知道他们是否也在娱乐贱卖着自己的灵魂。
如果一片叶子烂了，那无关痛痒；如果树上到处是烂黄的叶子，那就应该反思这棵树了。
颠覆戏说的背后是传统文化教育和正史教育的缺失。我们用荒诞的颠覆迎合流行的口味，我
们用冷漠的嘲弄掩饰浮躁的内心。“现在的愚蠢，不是指无知，而是指对流行观念的不思考。”
我们灵魂坚守的土壤若被侵蚀，我们只好迷失。
无论我们走到何处，无论我们身处何方，面对文化践踏，不仅仅是愤世嫉俗，我们要做
的还有自我反思：我们要做一个怎样的文化消费者。我们文化良知的根一直在脚下，我们就
不会因为些许风雨、些许蛀虫而干枯发黄。心存敬畏，我们就能找到人格坐标的原点。
只有经济利益而没有社会责任，只有物质追求而没有文化责任，虚伪泛滥、矫揉造作的
文化创作必然会离真正的文化越来越远。由此想到了陈寅恪的“四不讲”：“前人讲过的，
不讲；近人讲过的，不讲；外国人讲过的，不讲；自己过去讲过的，也不讲。只讲未曾有人
讲过的。”
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
归依那份敬畏，找到心灵的根，我们才能步履从容，化蛹成蝶。文化良知这棵树，需要
我们一起呵护。如果环境有些许污染，就让我们用肺来净化空气。这种文化道义，我想义不
容辞，这才是绿叶对根的情意！
不要因社会丑陋而悲观失望，不要摧垮人们的信心，我们要做的是对内心的邪恶充满警
惕。首先，浮躁成为颠覆的理由;然后，颠覆成为浮躁的借口。愿善良的人走出这样的“颠
覆怪圈”，时时心存敬畏，任它密雨斜侵，我只坐拥王城。
【点评与借鉴】
这篇作文能得满分的理由主要有两点：一是对绿叶与根的关系作了全新的解读，当代社
会中的全体成员成了“绿叶”，敬畏“文化良知”就是我们的“根”；二是面对物质利益的
大潮下的文化颠覆、文化践踏，作者“不仅仅是愤世嫉俗”，而且“自我反思”，寻求心灵
之根——敬畏“文化良知”，表现出一个善良人的“文化道义”。偏爱文史，有一定文采的
学生，可以从这篇作文的成功里获取借鉴。
朱德庸：如果我变成“大人”，我可能就不会画画了
2020-05-15 安梦轩
有这样一个孩子，他小时候一直很不快乐，他总有一种感觉，觉得世界不是他的，但他
又跑不掉。
去舅妈家，拿一个玻璃杯倒水喝，正要喝，舅妈过来把杯子拿走，说：“这杯子很薄，
很贵！”另换一个很粗、很厚的杯子给他。在他的眼中，他觉得这就是一种伤害，世界上没
有一个地方、一个人欢迎他，大人对他没有一丁点信心。
小学五年级，他和一个同学去邮局，同学跟他说：“你去柜台问一下，××邮票出来没？
如果没有，什么时候出？”而他却从兜里掏出10块钱（那时是很大面值的钱），递给同学，
说：“这10块钱给你，你不要叫我去问。”同学用一种很奇怪的眼神看着他，那眼神的意
思是“你去问就好了，干嘛要给我钱？”
初中到高中，他的人缘很差，成绩很差，人还非常的叛逆，经常违纪，第一学期就被留
校察看。高三时，接连上了三个补习班，自己也发奋拼念书，但最后成绩还是刚刚只考上了
一个三专。
这个孩子患有亚斯伯格症（自闭症的一种），同时还患有识字障碍，也就是说，他学习
任何新知识都会十分地缓慢，并且他也很难将自己的想法通过语言以及文字表达出来。
这样的一个孩子，他将来能够过上正常的生活吗？他能够在社会上找到属于自己的位置
吗？他能够取得成功吗？
此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。
不过，我们提到的这个孩子，这个从幼年到青年都生活在自卑以及封闭中的孩子，长大
后却创造了一个“奇迹”，他不但拥有了巨额的资产，还拥有了众多的粉丝和拥簇者，甚至
还结婚生子，有了一个完满的家庭。
奇迹的种子是自小就埋下的。那时，因为他感觉自己在“外面的世界”难以待下去，所
以只能回到常常回到“自己的的世界”来放空自己。他喜欢用笔去画出自己幻想中的世界，
也喜欢用笔来画出自己对于现实世界的理解。正是这一爱好，改变了他的人生。
高中毕业后，他决定正式拿起画笔，开始漫画创作。
他的漫画具有一种独一无二的风格。因为自闭症的缘故，他的心理较常人来说脆弱，但
好处是感官更为敏感，这使得他能够透过种种华丽表象，直接看穿事物的本质。小时候受到
的种种心灵刺激也让他明白，妈妈对小孩的爱可能是有条件的，而亲戚对待你的方式就是社
会对待你的方式，非常现实。老师是正义的化身，但往往最不正义，他的外衣让他可以滥用
权力。而学生没有反抗能力，连表达能力也没有，只有承受。
他非常善于进行反方向思考，比如，看到一个公务员道貌岸然地走过来，他就会想：如
果这时候突然跳上去，“啪”给他一巴掌，他会怎么样？一下子愣在那里呢？还是发了疯一
样狂怒？他通过漫画都在表达对事情的怀疑，从人光鲜靓丽的正面绕到人的背后。他的漫画
人物大部分有极端缺陷，势利、傻、不会卖萌扮可爱，但正因为这些缺陷，使得每一个漫画
人物都形象鲜明，让人过目难忘。
1985年，他的漫画《双响炮》在台湾一炮打响，引发了四格漫画的狂潮，他因此红遍整
个宝岛。再之后，他的作品《涩女郎》、《醋溜族》均取得了巨大反响，同时引发了整个社
会对于“新新人类”“单身女郎”等话题的探讨。伴随着电影、电视剧等改编作的问世，他
的名气越来越大，最终成为了整个华人圈都最捧的漫画家。
他就是朱德庸。
在谈及自己的成功之路时，他坦承，自闭症给他的生活带来了很多的困扰，但也是因为
自闭症的缘故，他变得“很会画漫画”。漫画家这个职业几乎是为朱德庸量身打造的，不仅
可以让他隔绝外界的干扰，也能最大限度发挥自闭症孩子的“图像型思维”。自闭症封锁了
发布评论