2024年5月7日发(作者：)

即兴评述

1.学会放弃

学会放弃，放弃不是舍弃，是一种等待，等待更好的时机。“义”字

化身的武圣关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营

心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！

学会放弃，放弃不是退避，是一种贮蓄，贮蓄更大的勇气。古语谓“大

丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了

“伸”得更远。拳头收回来，是为了更有力的打出去。越王勾践卧薪

尝胆，最终取得大败吴国的战绩。

学会放弃，不要硬挺着坚持，这样只会消磨你的意志，终究会迷失自

己。一味地坚持再坚持，只能作出无端的牺牲，这是一种愚蠢者的傻

与痴。。学会放弃，放弃是一个更新的起点。

找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，

你就可以认真构想你的前景，你一定会达到你想要达到的目的。

2.你如何让看待承诺

承诺不是琴弦上的一支旋律，空灵、飘渺。 承诺如同梅花，它是梅

傲雪凌霜的代价，也是梅报春的喜讯,承诺不是代表着一种责任,它是

美好世界里的许诺.对于别人或是自己如果你做不到,就别承诺随便

承诺于别人这制会伤害别人和自己,影响别人对你的诚信.，因为承诺

过。一旦确定以及肯定没有任何办法了，那就直面现实，做一些自己

还能做的，尽管这样无法再实现承诺了，但也要把损失降到最低。这

是意识问题，证明不管怎样你都是努力过了。再就是承诺的人，一定

要在不能兑现的时候及时说明情况并争取对方的理解，我想既然你能

承诺他那就证明你们的关系很要好，这样的话只要你真的尽力了，同

时他也看到了感受到了，我想即使承诺的没有实现，他也能体谅你的。

毕竟世上没有完人，谁都有自己无法做到的事。所以不要过分的自责，

调整好自己的心态，找出不足并努力补进，在这样的过程中不断地完

善自己，是自己不断的强大起来，总之做到问心无愧就好

3.个人能力与团体合作

随着时代的发展，社会竞争的日益激烈，团队合作与个人能力已经被

人们列入必备能力之一。而今的高中生大多是独生子女，沟通合作意

识淡薄，不善与人合作。我觉得我们应该增长一些团队意识，培养荣

誉感和责任感，有齐心协力，有集体责任感。团队的力量再小也会比

个人最大的能力大。

4.昨天.今天.明天

人的一生到底有多少天?不同的人有不同的答案,但人的一生无一例

外地只有三天;昨天,今天,明天.经营好这三天,就经营好了一生.

昨天的日子很长,比如昨天贫困潦倒的人将来可能会变成富翁，昨天

锦衣华食的人将来可能沦为乞丐，因此，我们不必为昨天的挫折而萎

缩，烦恼．也不必为昨天的辉煌而狂妄自大，只有把过去的挫折和辉

煌都作为今天的垫脚石，才能攀登美好的明天． 今天的日子很短．，

面对今天，我们不要总是怀念过去，过去的就让它过去了，只有从零

开始，脚踏实地，全身心地经营今天，才会结出丰硕的果实。明天的

日子还有多长？谁也说不清．明天是辉煌还是落败，谁也道不明．明

天既向我们显示机遇．又向我们发出挑战．明天的希望是美好的，但

路途绝不平坦，到处布满荆棘，但不管怎样，有一点是可以肯定的，

那就是花好月圆的明天只接纳奋斗不息的人．

5.生活富裕了是否还需要节俭

自古有言富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这已告诫了人们即

使富裕也不能铺张浪费。而且节俭是一种中华美德，我们要培养自己

艰苦奋斗的顽强意志力。历代骄奢淫逸的帝王，均是以灭亡告终。唐

朝时唐太宗的贞观之治，武则天的开元盛世都值得我们敬佩，那个时

候的他（她）们是把钱花在刀刃上的，所以一派祥和之态。当他（她）

们有所作为后开始享受富裕生活了，奢侈糜烂的生活让盛唐也衰败

了，可见持有节俭的态度是何等重要！既然自古就有如此惨烈的教训

我们何必挑战极限呢？

我们当代青少年是祖国未来的建设者，我们如果只贪婪地吮吸着富裕

生活给我们带来的丰衣足食，那么我们以后就会养成花钱大手大脚的

习惯，而这个习惯一旦形成就难以改掉，家里的钱财总有一天会被耗

尽，那个时候的我们该怎么办呢？这也就是所谓的败家子！一个社会

的建设怎么能被败家子扛起呢？而且现在未成年人因为把手里的钱

挥霍一空而去偷抢的事情也屡见不鲜，文明社会下隐藏着的人性的野

蛮也充分被体现。但是如果我们在富裕的生活中仍坚持节俭，这也是

在给社会做贡献，一个人的价值就体现在他为这个社会做了多少贡

献，如此机会怎能轻易放过？节俭还能给人带来良好的习惯，习惯播

种人生！社会在发展，人类在进步，在富裕的生活中坚持节俭这也是

境界提升的表现

古人云：“俭以养德。”“由俭入奢易，由奢入俭难。”不言而喻，

这就是要告诉后人要学会勤俭，学会静以修身，勤劳节省。节俭是人

生享用不完的美筵。毛泽东主席在求学时就是“身无分文，心忧天

下”，从不与人谈论吃喝；在长征途中与红军战士同甘共苦；在延安

时，穿的军装补了又补，照相时没帽子戴就向别人借，为了改善生活

倡导开展了大生产运动。邓小平同志在留学法国期间，在巴黎开了一

家“中华豆腐店”，留学生轮流推磨豆腐，解决了勤工俭学问题。勤

俭培养了人的品德，磨练了人的意志。革命领袖身体力行，成为勤劳

俭朴的典范。

6.身体健康与心理健康

健康不只是身体的健康，心理健康同样很重要。心理健康是现代人的

健康不可分割的重要方面。 做一个心理健康的人，要自信。玫瑰就

是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动

摇我们的心态，改变我们的初衷，而比较的结果，使人不是自卑，就

是自傲，总之是流于平庸。一个人一旦没有了自信，就会脱离正常的

生活轨道。

做一个心理健康的人，会欣赏。人生不必苛求完美，只要你拥有一个

轻松自我的微笑，只要你拥有一份向上进取的心境，只要你满意于自

己的踏实努力，便能够好好地欣赏到别人，别人也能欣赏你。 我

们要做一个身体健康的人，更做一个心理健康的人！

7.细节决定成败

听到这个题目，想必大家都对细节有所感慨。一个看似平常却不是谨

小慎微就做得来的，它是一个人的生活态度。

曾经我读到这样一个真实的故事：有一个作文大赛，参赛的人成百上

千，高手云集，但却是一个再简单不过的题目了----节约，这个题目

对于热衷于写作的人来说当然不在话下，但令人感到惊奇的是让一个

文字再简单不过的人夺冠，周围的人不解。考官说了这么一句话：“这

么多考生只有他一个人将一张稿纸正反两面用，他懂得这个考题的真

正含义。”话语一落，其余考生顿时哑口无言了。

在这个比赛中考生只注重名利而忽略生活忽视做人道理，是不会被人

赞赏的。是阿，看了这给个小故事我明白了细节的重要性，现在的商

业界选拔人才也不乏这样的，在单位故意丢一团纸屑、扫把倒在地上，

他们考的第一关不是能力更不是相貌而是这个人够不够细心，能不能

把小事看到眼里，这是做人的基本前提，否则只是一个功利化的人，

一生没有任何色彩可言。

要学会观察生活、了解生活、体味生活，之后便是享受生活。发现细

节，它不是说一定会成功但没有观察能力不注重细节的人一定失败，

所以细节接近成功，远离失败。换言之，细节决定成败。

1485年，国王查理三世在决定由谁统治英国的波斯沃司战役中被击

败，而导致这次失败的根本原因竟然是少了一枚小小的马掌钉。战斗

进行的当天上午，查理派一马夫去准备自己的战马。这个马夫在临时

为战马钉马掌时，急于求成，不顾第四个马掌少了一枚马掌钉，硬要

铁匠用别的东西勉强凑合。结果，两军交锋时，这匹战马在半途中就

掉了一只马掌，查理国王被掀翻在地，成了叛军的俘虏。也因此，从

那时起，人们就说：少了一枚铁钉，丢了一个马掌；丢了一个马掌，

跑了一匹战马；跑了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，失去

一个国家。

8.学会欣赏

正所谓事事没有绝对性，美丑也只在一瞬间。学会观察，学会欣赏则

会从另一个角度看到独特的美。

在现在的社交圈内有这么一句话：“近朱者赤，近墨者黑”可我就不

完全赞同这一观点，他这样说未免太以偏概全了，在我看每个人都有

他的独特之处。不管是政府的高层管理人员还是底层群众都有着自身

的特点，而这些具有中性的特点也正是因为人们的自身印象给他们戴

上或贬或褒烦人帽子。我的观点是，学会欣赏他人，物以类聚人不一

定一群分，要严于律己，学习对方优点，取精华去糟粕。

没有绝对只有相对，我们应在相对中学会欣赏。

9.时间能改变一切

时间会沉淀很多东西。 时间长了，你会发现你可以承受很多东西。 时

间啥也不能改变，但你可以做的是改变做人做事的态度。 当然不会，

因为只有自己能改变这一切。那么就请你多给自己一些时间，多给自

己一些机会，多给自己一些目标，努力让自己改变现在的这一切，总

有一天，一切都会变得无所谓，因为它已成为过去，一切也都会让你

淡忘掉，因为现在的你是快乐的。生活，时间可以让你改变成另外一

个人，请你多给自己时间去接触一下外面的事物。一切没有什么大不

了，只看你自己如何去面对，去看待。

10如何看待欺骗

如何看待欺骗：不要去怪欺骗你的人,要仔细找自己存在的问题,妄想

去改变别人是不现实的,改改自己还是可能的,争取下次不在被骗就

可以了。感谢欺骗你的人，他让你有了慧眼;他让你变得坚强；感谢

欺负你的人，他让你明白了抗争。这不是一种悲观，这是一种成长；

这不是一种退缩，这是一种成熟；这也不是一种残酷，恰恰相反，这

是一种成长的催化剂！不是说一定要去回避什么不开心的事情，关键

是如何对待这些不开心的事情。一个良好的心态，一个悠然的心境，

往往会让自己在纷繁复杂中，寻找到一种清凉。尽管不好的地方不会

因为心境变好了就不存在，相反它会依然存在，但是仅仅是存在而已。